Папа Римский подчеркивает мир на незапланированной встрече с религиозными лидерами Бирмы

На импровизированной встрече во вторник утром, Папа Франциск убеждал религиозных лидеров в Бирме работать к миру, каждому согласно традициям их веры.

“У каждого из Вас есть их ценности, их богатство, и также их недостатки. И у каждого признания есть свое богатство, своя традиция, ее богатство, чтобы дать. И это может быть только, если мы живем в мире”, сказал Папа Римский 28 ноября.

Сам мир построен “в хоре различий”, сказал он.

Утром первого целого дня его визита в Бирму — также известной как Мьянма — 27-30 ноября, Папа Франциск встретился с религиозными лидерами в месте жительства кардинала Чарльза Монга Бо Янгона, в том, что было незапланированной встречей.

Встреча включала 17 межконфессиональных лидеров от индуистов, буддистов, евреев, мусульман, англиканцев, баптистских и католических вер. После краткого введения от католического епископа Джона Хсэйна Хгия лидер от каждой веры произнес короткую речь, сопровождаемую неподготовленным адресом Папы Франциска.

Визит Папы Римского сопровождается ростом в финансируемом государством насилии над рохинджа, в основном мусульманская этническая группа, которая проживает в штате Бирмы Рэхайн. В последние месяцы насилие достигло колеблющихся уровней, заставив Организацию Объединенных Наций объявить ситуацию “примером из учебника этнической чистки”.

В мае высокопоставленный посланник Организации Объединенных Наций предупредил, что страна не остановила распространение религиозного насилия.

В его беседе Франциск сказал, что, когда лидеры говорили, она принесла на его взгляд молитву от Книги Псалмов, в которой говорится, “как красивый это должно видеть объединенных братьев”.

Он подчеркнул, однако, что быть объединенным не требует однородности, а скорее что мы должны “понять, что богатство наших этнических религиозных и популярных различий… и от этих различий” создает диалог.

Указывая на большое географическое и естественное богатство Бирмы, он сказал, что они могут учиться друг у друга “как братья”, в том, какие пути каждая вера помогает построить страну.

Он тогда был благодарен за то, что лидеры приехали, чтобы встретить его, так как он приехал в Бирму, чтобы встретить их. Он также рассказывал несколько стихов известной молитвы из Книги Чисел, которые он назвал “старым благословением, которое включает всех”.

;
Папа Римский в Бирме: мир требует справедливости, уважения к правам человека

В главной речи в Бирме Папа Франциск сказал национальным лидерам оставлять конфликты и трудиться на благо мира, способствуя справедливости и уважению к правам всех граждан, независимо от религии или этнической принадлежности.

“Трудный процесс миростроительства и национального примирения может только продвинуться через приверженность справедливости и уважению к правам человека”, сказал Папа Римский бирманским гражданским властям 28 ноября.

Говоря из столицы Янгона в первый день шестидневного посещения Бирмы и Бангладеша, Франциск отметил, что справедливость исторически понята как “устойчивое желание дать каждому человеку его должное” и часто рассматривается как “основание всего истинного и прочного мира”.

Это понимание того, что после опыта двух мировых войн, ведомых к формированию Организации Объединенных Наций и их последующей декларации по правам человека как фонда для глобальных усилий, чтобы способствовать справедливости, миру и развитию человека, и решить конфликт через диалог, “не используя силу”.

С прошлым, омраченным внутренним конфликтом и заполненным продолжающейся политической напряженностью, Папа Франциск сказал, что будущее Бирмы “должно быть миром”. Этот мир, он сказал, должен “быть основан на уважении к достоинству и правам каждого члена общества”, а также уважении “к каждой этнической группе и ее идентичности”.

Это должно также быть основано на остром уважении “к норме права и уважению к демократическому порядку, который позволяет каждому человеку и каждой группе – ни одному исключенному – предложить его законный вклад в общественное благо”.

;
Святое Копье «Гегард» будет принесено в Собор для Банкета Св. Фаддея и Св. Варфоломея

Одной из многочисленных святых реликвий армянской церкви является Святое Копье (Гегард), которое также используется, чтобы благословить и посвятить Святой Елей армянской церкви.

Святой Гегард является наконечником копья, которым римский солдат ударил нашего Господа Иисуса Христа, в то время как он висел на кресте. Святое Евангелие говорит об этом: “Когда они приехали к Иисусу и видели, что он был уже мертв, они не сломали Его голени, но один из солдат проткнул его копьем и немедленно пошла кровь и вода”.

Согласно духовной традиции, Апостол Фаддей, один из 12 учеников Христа, принес этот священный предмет Господа к армянскому миру в первом веке. В течение многих веков он был сохранен в различных монастырях в исторической (западной) Армении, и с 13-го века в Айриванк, который впоследствии был переименован в Гегардаванг в честь Святого Гегарда.

;
Нападения на мечети участились в Нидерландах

Произошло увеличение количества нападений, предназначающихся для мечетей в Нидерландах, согласно отчету, опубликованному турецким университетом в понедельник.

Выпущенное Стамбульским Университетом Сабахаттин Заим Сообщение о Правах человека в Нидерландах 2016 года говорилось, что в 2016, было 72 нападения на мечети в Нидерландах по сравнению с 28 нападениями годом ранее.

Расизм и исламофобия продолжают быть важным вопросом о соблюдении прав человека в стране, сообщает оно. Это также подчеркнуло другой отчет, опубликованный в 2017, который сказал, что мигранты в стране чувствовали себя менее в безопасности по сравнению с голландцами, и группа, которая чувствовала себя наименее безопасной, была суринамцами, сопровождаемыми турками. Согласно отчету, в Нидерландах есть 475 мечетей.

;
Почему священники не могут сломать печать признания, несмотря на рекомендацию британских адвокатов

Адвокаты в Соединенном Королевстве рекомендовали, чтобы обязательные законы о сообщении относились к священникам в исповеди, чтобы обуздать инциденты сексуальных преступлений против несовершеннолетних.

Рекомендация появлялась во время расследования Бенедиктинских аббатств и их связанных школ, после того, как многочисленные жертвы выступили вперед, утверждая, что духовенство в школах совершило действия сексуальных преступлений против несовершеннолетних.

Ричард Скорер, представитель с независимым расследованием сексуальных преступлений против несовершеннолетних (IICSA), сказал во время слушания, что обязательные законы о сообщении должны применяться даже к информации, связанной с печатью признания.

“Обязательный закон о сообщении изменил бы их поведение”, сказал Скорер, по данным The Guardian. “В Доунсайд Абби злоупотребление было обнаружено, но не сообщено, и злоумышленников оставили свободными, чтобы злоупотреблять снова, и большой вред был причинен жертвам”.

“Католическая церковь подразумевает быть моральным маяком для других вокруг, эти конторские случаи сексуального насилия глубоко подрывают ее …, Почему имеет искушение, чтобы покрыть злоупотребление, особенно остро в организациях, являющихся частью Римско-католической церкви?”

Дэвид Энрайт, адвокат, представляющий многочисленных жертв в расследовании, повторил чувства Маркера.

“Вопросы, показанные в признании, включая жестокое обращение с детьми, не могут использоваться в управлении”, сказал Энрайт The Guardian. “Нельзя думать о более серьезном препятствии, включенном в закон Католической церкви к достижению защиты детей”.

Печать признания часто возникает во время случаев злоупотребления несовершеннолетними в церкви.

Согласно Церковному праву, священник находится под самым серьезным обязательством не показать содержание признания, или даже произошло ли признание. Он не может сделать так даже под угрозой заключения или гражданско-правовой санкции, и может подвергнуться отлучению от церкви сентенций, если он ломает печать признания.

Катехизис Католической церкви, параграф 1467, объясняет точку зрения церкви о печати признания:

“Учитывая деликатность и величие этого министерства и уважения из-за людей, церковь объявляет, что каждый священник, который слышит признания, обязан под очень суровыми наказаниями держать абсолютную тайну относительно грехов, в которых ему признались”.

Церковь долго учила, что разрешение нарушений печати признания препятствовало бы признанию грехов и препятствовало бы тому, чтобы penitents искал прощение и исправил их жизни.

Согласно Кодексу Церковного права, “исповедник, который непосредственно нарушает священную печать, подвергается отлучению от церкви сентенций, зарезервированному для Апостольского, Посмотрите; тот, кто делает так только косвенно, должен быть наказан согласно серьезности нарушения закона”.

;
Южный Судан присоединяется к Папе Франциску в молитвах о мире

Католические епископы Южного Судана убеждали католиков присоединиться к Папе Франциску в молитве о мире в новейшей африканской стране, которая страдает в трехлетней гражданской войне.

23 ноября Папа Франциск осуществлял контроль над молебном в Ватикане для Южного Судана и Демократической Республики Конго. Мероприятие было организовано гуманитарной организацией “Солидарность с Южным Суданом”.

“Давайте молиться с нашим Святым Отцом об изяществе рассмотреть каждого человека как ребенка Бога, независимо от племени, региональных признаков, языка или культуры”, сообщил епископ Барани Эдуардо Ииборо Куссала, президент Конференции католических епископов в Судане и Южном Судане, в заявлении, опубликованном в четверг.

“Мы должны молиться вместе с Папой Франциском действительно для мудрости, чтобы получить истории и события отличающихся от нас и ответить уважением”.

Епископ Кассэла, все время призывал к почтительному диалогу, во время гражданской войны, которая вынудила миллионы сбежать или голодать.

Только спустя годы после того, как страна получила свою свободу в 2011, Южный Судан был втянут в гражданскую войну между силами, лояльными к президенту Сэльве Кирр и лояльным к бывшему вице-президенту Рейку Мэчеру. Причина конфликта сложна; десятилетия этнических споров, политической фракционности, экономической трудности и коррупции привели к жестокой войне и самому большому кризису беженцев Африки.

Приблизительно 4 миллиона Южных суданцев сбежали из страны, ища безопасность, еду и стабильность. В феврале отчет при поддержке ООН объявил, что страна была в состоянии искусственного голода.

Епископ Кассэла поощрял людей страны молиться об увеличенном сострадании, так, чтобы исцеление могло бы произойти, где этническая конкуренция посеяла ненависть.

;
Рассылки Subscribe.Ru
Новости церкви
Подписаться письмом