Папа Римский: вся месса важна – не опаздывайте!

Папа Франциск в среду подчеркнул важность прихода на мессу вовремя, отметив, что каждая часть важна, особенно вводное Крестное знамение, где мы готовимся как сообщество поклоняться Богу вместе. “Это не хорошая привычка посмотреть и часы и сказать: «Я вовремя, я прибуду после проповеди и с этим выполняют заповедь”, сказал Папа Римский 20 декабря.

“Месса начинается с Крестного знамения с этими вводными обрядами, потому что мы начинаем обожать Бога как сообщество. И поэтому, важно запланировать не прибыть поздно, но заранее, подготовить сердце к этому обряду, к этому празднованию сообщества”.

Называя его “симфонией” молитв, Папа Римский продолжал свое наставление новообращенных на мессе и евхаристии в широкой аудитории, выкладывая каждую часть постепенной мессы.

В “симфонии” мессы, “различные тоны голосов резонируют, включая времена тишины”, сказал он, “создав момент «соглашения» между всеми участниками”. Таким образом, “общая вера и взаимное желание быть с Господом и жить едино с целым сообществом, выражены”.

Цель вводных обрядов, как говорится в римском молитвеннике, чтобы собрать верующего и “располагают себя, чтобы послушать с верой слово Бога и достойно праздновать евхаристию”, сказал он.

Начиная, объясняя вводное Крестное знамение, Папа Римский сказал, что, когда мы отмечаем нас, это не только, чтобы помнить наше крещение, но и “подтвердить, что литургическая молитва является столкновением с Богом в Христе Иисусе, который стал истинным, умер на кресте и поднялся великолепно для нас”.

Поскольку он поощрил прежде, Франциск попросил, чтобы родители, бабушки и дедушки учили своих детей, как сделать Крестное знамение правильно, объясняя им, как это — способ призвать защиту креста Иисуса.

Он сказал, что каждая часть мессы важна, указывая даже на небольшие элементы, которые мы не могли бы всегда замечать, как то, когда священник наклоняет и целует алтарь в конце входной процессии,

Здесь священник делает “признак почитания, поцелуи (алтаря) и, когда есть ладан, ладан это”, потому что алтарь является фигурой Христа, объяснил он.

“Эти жесты, которые рискуют не заметить ненаблюдательные, являются очень значительными, потому что они выражают с начала, что месса является встречей любви с Христом, который, «предлагая его тело на кресте […] стал алтарем, жертвой и священником”, сказал Франциск.

Продолжая перечислять части мессы через вводные и искупительные обряды, Папа Франциск отметил, что продолжит объяснять следующие шаги мессы в предстоящей широкой аудитории.

;
Библиотека монастыря Святой Екатерины открылась после реставрации

Коллекция древних рукописей, сохраненных в Монастыре Св. Екатерины на Синайском полуострове, открылась снова для исследования относительного завершения первой стадии восстановления в библиотеке монастыря. Процесс восстановления части кладовки продолжался в течение почти девяти лет под патронажем египетского Министерства Предметов старины.

В это время, как глава Министерского Отдела по Сохранению христианских и исламских памятников Мухаммеда Абделя Латифа сообщает, восточная стена библиотеки, так называемая Стена Юстиниана, построенная в шестом веке, была усилена и обновлена, её фасад и столб поддержки отремонтированы.

Возобновление библиотеки монастыря привело к новому открытию: в июле было объявлено, что во время сохранения одного сектора, новая книга была обнаружена — рукопись, написанная на листьях самой прекрасной кожи, описав медицинские эксперименты и их результаты, как проводится древнегреческим целителем Гиппократом. Предполагается, что эта книга была написана в 5-6-х веках. Три других эссе по исцелению неизвестными авторами, от того же самого периода времени, были также найдены.

Обнаруженный экспонат Гиппократа принадлежит телу рукописей, известных как “palmezit”, созданные из кожи, с двумя слоями. Надписи на первом слое были удалены, прежде чем рецепты были зарегистрированы на них. “Это было сделано из-за очень высокой стоимости кожи в те дни”, объясняет Ахмед Аль-Нимер, глава отдела по коптской археологической документации Министерства Предметов старины.

Второй слой palmezit рукописей содержит библейский текст, известный как Кодекс Синаитикус. Это было очень распространено в Средневековье.

В то же время одна из самых старых и крупномасштабных мозаик, расположенных в библиотеке, была также восстановлена. Сцена Евангелия Преобразования изображена на области 495 кв. футов. Группы собраны из многих элементов, включая полудрагоценные камни, некоторые части, инкрустированные золотой посудой и серебряными блюдами. По центральной части изображения Христа размещено изображение Бога Отца и Богоматери и 31 овальное изображение пророков и святых вдоль периметра.

В библиотеке Св. Екатерины есть более 6,000 рукописей. Самая древняя из них относится к 4-му веку н. э. Приблизительно 600 из рукописей написаны на арабском, греческом, древнеэфиопском языке, коптском, армянском и сирийском, главным образом относительно истории, географии и философии.

;
Нигерийский парламент исследует случай запрета ношения хиджаба адвокату

Парламент Нигерии во вторник начал расследование из-за отказа юридической школы страны предоставить мусульманской женщине право адвокатской практики, потому что она носила хиджаб. Палата представителей единогласно приняла движение, призывающее к исследованию противоречия, спустя часы после того, как нигерийская мусульманская зонтичная группа угрожала массовому протесту и судебному иску по инциденту.

Амасе Абдулсэлэму Фирдосу, выпускнице юрфака, отказали во въезде в зал барной церемонии в нигерийской столице в прошлую среду после того, как она отказалась снять хиджаб. Юридическая школа заявляла, что хиджаб или мусульманское главное покрытие, не был позволен на церемонии. Но Фирдос сказала, что такой дресс-код нарушает ее религиозное право как мусульманской женщины, по-видимому полагаясь на различные постановления суда, которые объявили ноешние хиджаба правом человека, гарантируемым конституцией страны.

Нигерийская Ассоциация мусульманских студентов юридического факультета (NAMLAS) была первой, чтобы осудить нарушение закона, описав его как неконституционный, несправедливый и неудачный акт предубеждения. В выпуске, президент ассоциации, Еиннад Хабииб, поздравляя выражал глубокое сожаление из-за неудачного инцидента.

“Между тем мое поздравление омрачено глубоким разочарованием, когда требование запретить находится на острых разногласиях с основными правами человека на использовании хиджаба. Какая дилемма! Несмотря на неумолимые усилия от обеспокоенных мусульман в различных четвертях в отношении этой проблемы, наши Сестры на Ужине Закона все еще сталкиваются с проблемами удаления этого данного Аллахом права”.

Мусульманское Беспокойство Прав, MURIC, во вторник призвало, чтобы осуществление «звонка в бар» было организовано для Фирдоса Амасы, выпускницы Юридической школы, который был не разрешенным въездом той же самой церемонии в прошлую среду.

На пресс-конференции, организованной MURIC во вторник в Iba-поместье, Лагосе, организация призывала к судебному расследованию обстоятельств, окружающих назойливость мусульманских студентов, которые были предположительно вынуждены снять их хиджаб при требовании запретить церемонию.

Группа также потребовала обзор кодекса одежды в нигерийскую Юридическую школу, поскольку это затрагивает «проявление» религиозных верований, обращаясь к нигерийскому Национальному собранию с просьбой вмешаться в вопрос.

Раньше во вторник нигерийский Верховный совет по исламским Делам, NSCIA, угрожал устроить общенациональные акции протеста, если проблемы не будут решены. Организация также заявляла, что рассмотрела бы судебные иски, если бы ее требования не рассмотрели.

MURIC на его конференции во вторник потребовал расследования Национальной комиссией по правам человека (NHRC) в обвинения в религиозном клеймении в нигерийской Юридической школе, подчеркнув, что есть потребность в общей реформе школы.

“Действие нигерийской Юридической школы является прискорбным, предосудительным и нелепым. Очень печально то, что место, где адвокаты по правам человека обучены уважать человеческое достоинство, как ожидают, не будет самым первым учреждением, которое дегуманизирует нигерийских граждан. Нет никакой надежды на норму права в Нигерии, если решению Юридической школы позволят устоять”, заявляла организация.

“Точно так же, как сцена из апартеида Южной Африки, когда черные были высмеяны и отвергнуты от входа в рестораны, бассейны, используемые белыми или посещать неофициальные мероприятия, мусульмане, предназначается для дискриминационных методов в нигерийских учреждениях. Клеймение сторонников ислама является повесткой дня”.

Султан Сокото, доктор Мохаммад Сэ’эд Абубакар, говорящий в Лагосе в субботу во время пятого Национального Соглашения Muslim Public Affairs Centre (MPAC), подчеркнул, что мусульмане были миролюбивыми, поэтому, должно быть позволено заняться их религией, как предусмотрено Аллахом и, как содержится в традициях Пророка Мухаммеда.

Парламентарий Абубакар Дэмбурэм сказал в движении, что спонсировал это, действие юридической школы нарушило конституцию и убедило парламент принять меры по противоречию.

“Конституция … предусматривает, что каждый человек должен быть наделен правом на свободу мысли, совести и религии, включая свободу изменить его религию веры и свободу (или один или в сообществе с другими, и на публике или конфиденциально), чтобы проявить и размножить его религию или веру в вероисповедание, обучение, практику и соблюдение”, сказал Дэмбурэм.

“Это (38 раздел конституции) заменяет любое предоставление любым правительственным учреждениям или иным учреждениям”, добавил он.

Парламент единогласно принял движение и попросил, чтобы его юридические комитеты исследовали инцидент и представили отчет в течение двух недель. Юридическая школа заявляла, что встретится на развитии позже на этой неделе, отказываясь заставлять любую общественность прокомментировать проблему, которая снова показала глубокие подразделения среди сообществ веры страны.

;
Рассылки Subscribe.Ru
Новости церкви
Подписаться письмом