Индонезия: взрывы в церкви оставили 13 погибших и 43 раненных

По крайней мере 13 человек были убиты и 43 ранены в ряду террористических атак, которые предназначались для конгрегаций воскресной мессы в трех церквях во втором по величине городе Индонезии Сурабая.

В понедельник утром семья из пяти человек, включая восьмилетнего ребенка, выполнила бомбовый удар по полицейскому штабу в Сурабае, убив четырех человек и ранив 10, заявил индонезийский полицейский чиновник. Они доехали до ворот отделения полиции на двух мотоциклах и затем взорвали взрывчатые вещества на контрольно-пропускном пункте безопасности. Четыре взрослых преступника умерли, но маленький ребенок теперь выздоравливает в больнице.

Восточный Явский Представитель полиции сэр Комр. Франс Бэранг Манхера сказал Агентству Анэдолу, что случаи с летальным исходом нападения на церкви включают 11-летнего ребенка. Нападения ранили по крайней мере 43 человека.

“Три тела были опознаны”, сказал Манхера. Он добавил, что взрывы произошли в воскресенье утром в Католической церкви Так Берсела Санта-Марии (STMB), Пантекоста Пусат Сурабая (GPPS) и церковь Гереджа Кристен Индонезия (GKI).

Кроме того, полиция нашла три невзорвавшихся бомбы в GPPS и церквях GKI и разрядила их. Государственная полиция усилила безопасность в церквях.

;
Нападение на мечеть «наносит ущерб» неукоснительно терпимой Южной Африке

В связи с нападением на мечеть, которое оставило одного погибшего и двух тяжело ранеными, католические епископы Южной Африки вознесли свои молитвы и соболезнования жертвам, и сильно осудили нападение как акт религиозного насилия.

“Мы услышали с большим ужасом и печалью новость о нападении на мечеть имама Хусейна в Верулам и трагическом убийстве и ранении двух других людей. От имени Католической церкви в Южной Африке мы выражаем наши самые глубокие соболезнования и сочувствие к семье и друзьям убитого, и желаем раненым быстрого и полного восстановления”, сообщили епископы в заявлении. “Наши сердца выходят к сообществу мечети имама Хусейна. Вы находитесь в наших мыслях и молитвах”.

В четверг нападавшие атаковали мечеть имама Хусейна во время молитв в полдень, перерезав горло одному и критически ранив двух других.

Власти не уверены в поводе нападавших, но заявили, что у нападения есть “элементы экстремизма”, который мог указать на участие Исламского государства (запрещена и признана террористической организацией на территории России), по данным The Guardian.

Католические епископы сказали, что “сильно осуждают это кровавое и бесполезное нападение и призывают правоохранительные органы работать старательно, чтобы отдать преступников под суд”.

Местный исламский лидер Афтаб Хайдер сказал The Guardian, что мечеть, вероятно, подверглась нападению за то, что была шиитской мечетью и могла быть связана с суннитской фракцией Исламского государства, которое все время угрожало мусульманам-шиитам в Южной Африке.

;
Канадские англиканцы объединяются, чтобы усилить борьбу с торговлей людьми

Вместе как церковь, канадские англиканцы предпринимают шаги к окончанию торговли людьми через их страну. В прошлом месяце англиканская церковь Канады организовала региональную консультацию в Пикеринге, Онтарио в Центре Иезуита Манресы.

Люди со всех концов области Онтарио слушали истории оставшихся в живых, обсудили цикл, который заманивает жертв в ловушку и ответили приоритетами, и действием. Консультация включила публичные обсуждения и представления, со спикерами включая правительственных представителей, местных лидеров, партнеров Объединения англиканских церквей и профессии, работающие, чтобы закончить торговлю людьми.

В словах одного участника, “Мы были в присутствии зла и ран – Это подтвердило мою веру, что рана излечена через отношения. Думайте об изображении Троицы. Вместе в солидарности – вместе мы можем противостоять и излечить ее”.

Среди спикеров и co-помощника события была Рэйчел Карнеги, сo-исполнительный-директор англиканского Союза. Рэйчел разделила свое понимание при ответе на торговлю людьми от работы Союза вокруг Общины. Она объяснила целостную структуру ответа Союза, которая основана на идее, что каждый контекст отличается, и любой ответ должен управляться местными церквями. Она назвала эту структуру к окончанию торговли людьми: Предотвращение, Защита, Судебное преследование, политика, Партнерство, Участие и Молитва.

“Чрезвычайно отрадно видеть, как Канада присоединяется к другим областям вокруг Общины в том, чтобы брать на себя обязательство стать бичом торговли людьми”, сказала она. “Истории, мы получили известие от оставшихся в живых, были действительно сердечной ломкой и тревожащими, и все же на встрече также сообщили про свет и надежду в храбрости и видении оставшихся в живых, и также в признании, что вместе, в изучении, просьбе и действии как церковь и с другими, мы можем помочь закончить это преступление против человечества”.

;
Еврейские поселенцы подожгли дом палестинцев

Еврейские поселенцы рано утром в пятницу подожгли дом, принадлежащий палестинской семье Давабшех в деревне Думы около города на Западном берегу реки Иордан Наблуса, по словам свидетеля.

“Группа поселенцев напала на наш дом на рассвете сегодня, разбив окно и бросив коктейль Молотова внутрь прежде чем сбежать”, сказал Яссер Доэбшех, владелец дома. “К счастью, я услышал их, прежде чем они напали, таким образом, я смог вытащить свою семью из дома”, сказал он. “Местные пожарные команды отреагировали быстро и погасили пламя, прежде чем целый дом сгорел дотла”, добавил он.

Полиция по сообщениям исследует инцидент. Находящееся в Рамалле палестинское правительство, со своей стороны, считает Израиль прямо ответственным за нападение. В отчете в пятницу представитель правительства Юсуф Аль-Махмуд описал инцидент как “еще одно преступление в длинном списке преступлений, за которые (израильская) оккупация остается полностью ответственной”.

Он добавил: “Тишина со стороны международного сообщества — наряду с поддержкой американского президента Дональда Трампа — поощряет израильский режим продолжать свои нарушения против палестинцев и их собственности”.

;
Швеция: ассирийцы недовольны позицией правительства по геноциду

Ассирийцы и армяне в Швеции сильно отреагировали после того, как шведский премьер-министр Стефан Левфен сказал в интервью, что у его правительства нет намерения признать геноцид.

Объявление было плохо принято многочисленной ассирийской общиной, которая составляет значительную часть электората в нескольких ключевых избирательных округах. С выборами в местные органы власти и выборами в федеральные органы, вырисовывающимися позже в сентябре этого года, многие в ассирийской общине теперь призывают к бойкоту против правящей Социал-демократической партии.

В 2014 году за только несколько месяцев до того, как господин Левфен был избран новым премьер-министром, он присутствовал на ассирийском праздновании новых лет в Сёдертелье, городе с многочисленным ассирийским населением. Во время его визита он обещал сообществу, что, если бы он был избран, его будущее правительство ратифицировало бы закон признания геноцида, который прошел в шведском парламенте в 2010 году. Именно это нарушенное обещание расстроило ассирийцев и армян.

Швеция поддерживает сильные отношения с Турцией, которые составляют несколько веков, когда Швеция была сильной державой. Не секрет, что проблема геноцида рассматривается как угроза шведско-турецким отношениям. Для тысяч ассирийцев и армян, которые сделали Швецию своим домом с 1970 года, признание геноцида идет вне повседневной дипломатии.

;
В Иране христианские новообращенные сталкиваются с 10-летними тюремными сроками

В Иране преобразование в христианство может быть преступлением, заслуживающим заключения больше чем 10 лет.

Католические церкви в стране проверяются камерами наблюдения, чтобы гарантировать, что мусульмане не входили туда, и духовные училища ограничены в том, что они могут преподавать, объяснил журналист иранского происхождения Сораб Амари.

Амари в настоящее время пишет духовные мемуары о своем собственном пути к католической вере для Ignatius Press. Он преобразовался в 2016 году после проживания в США больше двух десятилетий. Его преобразование было бы почти невозможно, если бы он все еще проживал в Иране.

“В Иране католицизм — прежде всего, этническое явление. Есть армянские католики и ассирийцы. У них есть свои собственные церкви, но они не могут проповедовать христианство, и у них не может быть Библий ни на каких языках, кроме как на их собственном”, сказал Амари, который работал на Wall Street Journal в течение нескольких лет прежде, чем стать главным редактором журнала Commentary.

“Иранская конституция хранит шиитский ислам как государственную религию, и это понижает определенные другие религиозные меньшинства ко второму статусу класса, так, чтобы были евреи и христиане, главным образом, люди авраамических религий”, продолжал он. “У этих людей есть определенная степень ограниченных прав, но у них также есть все виды социальных препятствий”.

Население исламской республики — 99 % мусульмане и признанные религиозные меньшинства строго управляются.

“Положение становится намного хуже для групп, которые режим не признает законными”, объяснил Амари. Это включает евангелистское христианство и бахаистскую религию.

После судебной ответственности как отступники христианские новообращенные от ислама подверглись все более и более резкому приговору, согласно отчету американской Комиссии по международной религиозной свободе 2018 года, который отметил, что “многие были приговорены по крайней мере к 10 годам тюремного заключения за их религиозные действия”.

;
Франциск: у католиков и православных есть общее «наследие святости»

На встрече с лидером чешской и словацкой Православной церкви в пятницу, Папа Франциск вспомнил двух из святых, которых Восточные Православные и Католические церкви чтят вместе – Святые Кирилл и Мефодий – замечание относительно наследия святости обеих церквей.

Епископ Рима отметил это согласно традиции, Святые Кирилл и Мефодий, великие евангелисты Восточной Европы в девятом веке, принесли Адриану II реликвии Св. Клемента, одного из первых преемников Святого Петра.

Этот жест “напоминает нам христианам, что мы унаследовали – и мы все время должны разделять – огромное общее наследие святости”, сказал Франциск на встрече 11 мая с Восточным православным архиепископом Прешов. Православный епископ праздновал Божественную Литургию в гробнице Святого Сирила в Базилике San Clemente al Laterno перед его встречей с Франциском.

Были многие свидетели и бесчисленные мученики, которые “выразили преданность Иисусу”, за века, включая Святого Клемента, сказал Епископ Рима. Но даже недавно, были мученики, такие как тогда, когда атеистическое преследование затронуло Чехословакию.

“Даже сегодня страдания многих братьев и сестер, преследуемых из-за Евангелия, являются срочным обращением, которое бросает вызов нам искать большее единство”, продолжал он, прося что пример Святых Кирилла и Мефодия помог бы христианам “увеличить это наследие святости, которая уже объединяет нас!”

Франциск отметил, как эти два святых, иногда названных “Апостолами славян”, также преуспели в том, чтобы преодолеть разделения между христианскими сообществами различных культур и традиций, действуя как в словах Святого Иоанна Павла II, “подлинные предшественники экуменизма”.

;
Архиепископ Кентерберийский убеждает африканских англиканских лидеров сформировать мир

Архиепископ Кентерберийский сказал африканским англиканским лидерам, что сила церкви на континенте — подарок миру и это имеет способность сформировать земной шар – но это должно продвигаться.

Говоря на региональной встрече приматов Совета англиканских областей в Африке (CAPA) в Кении, архиепископ Джастин Уэлби сказал, что церковь в регионе была полна жизни и энергии. Это вырастило и имело огромную силу даже при том, что Африка часто боролась. В широком располагающемся адресе архиепископ Джастин убедил лидеров CAPA научиться на ошибках Глобального Севера – чтобы опасаться индивидуализма, а в настоящее время не быть удовлетворенными о числе молодых людей в церквях на континенте.

Архиепископы из англиканских областей всей Африку присутствовали на трехдневной встрече в Найроби. Они также получили известие от Генерального секретаря, архиепископа Джозии Идову-Фирона.

Говоря во второй день о встрече, архиепископ Джастин начал с проблемы изменения климата, которое он описал как “экзистенциальную угрозу всему человечеству”. Он отметил, что наводнения в Кении оставили больше чем 130 погибших и переместили почти четверть миллиона других с марта месяца. В течение ночи дамба была нарушена к северу от Найроби, убив больше чем 30 человек. Он вспомнил слова архиепископа Уинстона Хэлэпуы, когда он посетил Фиджи в Океании, что для Глобального Юга изменение климата действительно было проблемой жизни и смерти.

На развитии церкви архиепископ Джастин отметил, что число людей веры было предсказано, чтобы вырасти до более чем 90 процентов населения в мире за следующие 30 лет – но он сказал, что ни одно из увеличения прогноза не будет среди христиан.

И он попросил лидеров CAPA остерегаться ошибок Глобального Севера, который потерпел неудачу с молодым людьми в предыдущие десятилетия. Он объяснил, что в 1950-х большинство детей в Великобритании пошло в воскресную школу. Церковь думала, что “все в порядке, мы можем успокоиться”. Теперь их число очень небольшое.

Архиепископ также выразил беспокойство о негативном воздействии современной, более быстрой коммуникации. Он сказал, что было очень быстрое повышение, но это было не всегда точно – слова распространили и дали иное толкование в различных культурах. И социальные сети, хотя это имело власть распространять Евангелие и поощрять молитву, привыкли к клевете, нападению, и принесли беспорядок.

Он сказал, что половина Объединения англиканских церквей жила в областях насилия и преследования – и преступники все больше и больше использовали религию, чтобы оправдать его. Кроме того, было больше беженцев, чем в любое другое время в истории, и большим количеством людей чем когда-либо торговали как рабами – даже в его собственной епархии в Англии.

На этом фоне он сказал, что церковь должна была изменить способ, которым жила, если собирается затронуть мир. Было теперь отсутствие уверенности в евангелии, которое означало, что церковь становилась ориентированной внутрь вместо выхода. Он объяснил, что взгляды позади темы Ламбетской конференции англиканских епископов в 2020 – церковь Бога для Мира Бога – была то, что церковь должна была быть более внешне сосредоточенной.

“Мы не можем ждать, пока мы не все вместе, или все мы соглашаемся, или мы все святые – потому что мир погибает”, сказал он. “Мы должны двинуться вперед, чтобы служить миру, даже когда мы не соглашаемся”.

;
Форум по современному рабству и торговле людьми в Буэнос-Айресе

Под покровительством Вселенского Патриаршества второй международный форум по современному рабству прошел в Буэнос-Айресе, Аргентина, 5-8 мая 2018.

Этот форум, названный «Старые проблемы в Новом Мире», был совместно спонсирован греческой православной Митрополией Буэнос-Айреса и Южной Америки, и Института Патриарха Афинагора Ортодокса (Беркли, Калифорния). Цель этого сбора состояла в том, чтобы примирить практиков, влиятельных политиков, богословов и ученых, из Латинской Америки и других частей мира, чтобы исследовать бесчисленные размеры бича современного рабства.

Форум был проведен в Министерстве иностранных дел Аргентины, с приветствием от президента Аргентины, государственных чиновников, высокопоставленных лиц и различных религиозных лидеров. Основным моментом сессии были видео сообщения от Вселенского Патриарха Варфоломея, Его Святости Папы Франциска и архиепископ Джастина Уэлби Кентербери.

Программа началась с востребованного визуального представления СМИ глобального объема современного рабства, сопровождаемого движущимся свидетельством воздействия современного рабства на уязвимых группах населения, а именно детей, и маргинализовала социальные группы.

Большая часть форума была структурирована приблизительно на три группы, начавшись с теологических фондов для понимания христианской обязанности устранить все формы порабощения человека. Вторая группа определила отличные и связанные проявления современного рабства, включая торговлю и контрабанду, сексуальную эксплуатацию, человеческие системы поставок и воздействия здравоохранения тех методов. Заключительная группа представила разнообразные программы и инициативы, которые в настоящее время представляются организациями и сообществами.

Форум предоставил Общую декларацию единства против греха торговли людьми и современного рабства. Подписавшиеся в Общей декларации обязались начинать и предпринимать каждое усилие излечить уязвимость, вызванную современным рабством и вернуть каждому человеку их данное Богом достоинство.

Вселенский Патриарх Варфоломей назначил комиссию, которая решит эти многогранные и сложные проблемы человеческого рабства.

;
Жители Газы возвращаются к границе Израиля: один убит, сотни ранены

В течение седьмой пятницы подряд, тысячи палестинцев сходились на восточной границе сектора Газа с Израилем как часть продолжающихся митингов против оккупации длиной в десятилетия.

По крайней мере один демонстрант убит и 731 ранен — включая десять в критическом состоянии — израильскими войсками, размещенными с другой стороны границы, по словам палестинских чиновников.

Среди раненых были 38 детей, 12 женщин и 4 журналиста, Ашраф Аль-Кидра, представитель Министерства здравоохранения сектора Газа, сообщил в заявлении. Он сказал, что 146 человек получили ранения, будучи застреленным боевыми пулями.

Аль-Кидра также сказал, что Джабр Салем Абу Мустафа, 40-летний демонстрант, был убит около границы выстрелом в грудь около южного города Хана Юниса.

Протестующие требуют права возвратиться в их дома в исторической Палестине, из которой их заставили в 1948 освободить дорогу для нового Государства Израиль.

;
Рассылки Subscribe.Ru
Новости церкви
Подписаться письмом