Католические учреждения в ЦАР защищают мусульман от угрозы нападения

В епархии Центральноафриканской Республики Бангасу несколько католических учреждений приняли мусульман беженцев, которые сталкиваются с насилием от рук христианских ополченцев.

ЦАР раздираема насилием с декабря 2012 года, когда несколько групп, главным образом мусульманских групп мятежников, заключили союз взяв название Селека и захватили власть. В реакции на нападения Селеки некоторые жители Центральноафриканской Республики сформировали группы самообороны под названием Антибалака. Некоторые из этих групп, главным образом состоявших из христиан, начали нападать на мусульман из мести и конфликт принял сектантский характер.

Антибалака убила больше чем 100 мусульман в Бангасу в мае 2017 года прежде чем миротворцы Организации Объединенных Наций вмешались и с тех пор небольшой город Семинаир стал домом для приблизительно 1600 беженцев мусульман. Еще 2000 мусульман нашли убежище в Соборе Святого Петра в Бангасу. В то время как есть “климат недоверия” между сообществами, “некоторые действия, парализованные из-за этого кризиса, возобновились”, сказал епископ Хуан-Хосе Агирре Муноз Бангасу Аль-Джазире. “Например, центральный рынок открыт каждый день. Все политические, гражданские, военные и религиозные лидеры работают на возвращение мира и социальной сплоченности, живя вместе и возвращая беженцев в их дома”, сказал он.

Но в насилии 2017 года дома и компании многих мусульман в городах были разрушены и разграблены. И если они оставляют комплексы, мусульмане продолжают сталкиваться с угрозой насилия.

;
Дискриминация в отношении христиан? Эмиграционная политика УВКБ ООН и Великобритании

Христианам и другим меньшинствам, таким как езиды с Ближнего Востока, кажется, не очень рады в британском УВКБ (Управление Верховного комиссара по делам беженцев) ООН. Недавно рекомендовали 1358 сирийцев для переселения в качестве беженцев, среди которых только четверо были христианами. Великобритания приняла 1112 сирийцев, но никаких христиан.

В 2016 году 7060 сирийцев рекомендовали УВКБ ООН, включая 25 христиан. Министерство внутренних дел приняло 4850 сирийцев, из которых только 11 были христианами, и в списке не было никаких езидов. В 2015 году было 43 христианина и 13 езидов.

Подозрение в дискриминации в отношении христиан и езидов очевидно по словам политолога Джудит Бергман. В письме к Саджид Джавид (министр внутренних дел), лорд Дэвид Алтон (пожизненный пэр в Палате лордов), обвинил УВКБ ООН в политике против религиозных меньшинств в Сирии и напомнил правительству его обязательства гарантировать, чтобы они не закрывали глаза (к прямой или косвенной дискриминации ООН).

В прошлом году лорд Джордж Леонард Кери (бывший Архиепископ Кентерберийский) подверг критике эмиграционную политику правительства. Он предположил, что у чиновников была “политкорректная фобия предотвращения любого риска того, чтобы быть воспринятыми как антимусульмане”. Он также сказал, что “мусульманские жертвы конфликта на Ближнем Востоке заслуживают того же самого сострадания как жертвы меньшинств. Но в данный момент они получают больше поддержки, чем меньшинства”.

Христиане в Сирии составляли 10% населения перед гражданской войной. Только 5% христиан осталось в Сирии сегодня. Христиане были главными целями джихадистов и меньшинства в Сирии до сих пор остаются под угрозой.

;
Швеция: мусульманская женщина выиграла религиозное дело о дискриминации

Мусульманская женщина получит 40000 шведских крон (4,366$) компенсации от компании, которая предвзято отнеслась к ее вероисповеданию во время собеседования, шведский суд принял такое решение в среду.

Собеседование Фары Алхэджех в Упсале, восточная Швеция, было отменено, когда она не обменялась рукопожатием с интервьюером из-за ее религиозных верований, но вместо этого приняла решение склонить голову, согласно заявлению шведского омбудсмена равенства. Шведский омбудсмен по дискриминации направил иск в лейбористский суд в прошлом году. Шведский лейбористский суд постановил, что к ней косвенно предвзято отнеслись.

Суд заявил, что понимание ее религиозных причин предпочтения такого приветствия означало, что “нет никакой причины понимать это как ухудшение или как отклонение, и это не должно было бы поэтому приводить к конфликтам на рабочем месте”. “Ничто не указало, что женщина не будет в состоянии функционировать в поле рабочего места или что ее религия вызвала бы препятствия или трудности при работе или для бизнеса”.

;
Рассылки Subscribe.Ru
Новости церкви
Подписаться письмом