Скромный дар общины Иллинойса помогает 3617 семьям погасить медицинскую задолженность в размере 4 миллионов долларов

В прошлом году прихожане Мемориальной епископальной церкви Эммануила в Шампейне, штат Иллинойс, США, подвели итоги столетней столичной кампании. У них была серьезная проблема: ремонт зданий, финансирование. Местные благотворительные организации все еще имели профицит в 15 000 долларов. Эти 15 000 долларов могут показаться не слишком большими, но с помощью благотворительной организации RIP Medical, базирующейся в Нью-Йорке, Эммануэль Мемориал использовал излишки, чтобы помочь стереть неоплаченные счета врачей за 3617 домохозяйств, испытывающих нехватку денежных средств, в епархии Спрингфилда. Общая сумма задолженности: 4 миллиона долларов.

«Прощение долгов — это Евангелие. Это сказано по всему Ветхому Завету. Это повсюду в Новом Завете», — сказал преподобная Бет Мейнард, ректор Мемориала Эммануила в телефонном интервью епископской службе новостей. «Это сезон Великого поста. Мы, все мы, люди, которые были прощены Богом, и чьи долги были прощены Христом на кресте».

Этот Великий пост, запечатанный в ярко-желтых конвертах, также поступает в тысячи почтовых ящиков через центральный и южный Иллинойс. На прошлой неделе RIP Medical начала отправлять конверты, чтобы уведомить получателей о том, что их медицинские счета были аннулированы благодаря вмешательству Эммануэля Мемориал.

RIP Medical использует деньги, которые он собирает от доноров, таких как Эммануэль Мемориал, для покупки связанных финансовых портфелей медицинских долгов, которые он затем ликвидирует. Веб-сайт организации описывает списание долгов как «коллективное послание заботы от сообществ, которым мы служим», и для них.

По словам Мейнард, новостные агентства в центральном штате Иллинойс попросили всех, кто получил один из конвертов, выйти и поделиться своими историями. У церкви нет имен получателей, потому что их личность защищена медицинскими средствами защиты частной жизни, но Мейнард тоже хотела бы узнать больше о жизни, затронутой прощением долга.

По ее словам, семьи, испытывающие трудности из-за тяжести медицинского долга, «могут столкнуться с непростой ситуацией», даже если они не являются обычными получателями типичных пропагандистских усилий конгрегации, которые включают в себя увольнение с работы для бездомных.

«Это дало нам возможность повлиять на многих людей, которые не обязательно могут прийти к нам… или не обязательно будут связаны с одной из организаций социального обслуживания, с которыми мы сотрудничаем», — сказала Мейнард.

;
Англиканская церковь в Индийском океане требует права чагоссийцев на возвращение в Диего-Гарсию

Постоянный комитет Церкви провинции Индийского океана выразил солидарность с чагоссийским народом в его борьбе за возвращение на свои островные родины. Правительство Великобритании сохранило контроль над островами в архипелаге Чагос, когда оно предоставило Маврикии независимость в 1968 году. Некоторые из них были эвакуированы путем насильственного перемещения. Один из них, Диего Гарсия, является домом для военной базы США. В феврале Международный Суд в Гааге вынес консультативное заключение Генеральной Ассамблее ООН, в котором он заявил, что «Соединенное Королевство обязано как можно скорее положить конец своему управлению архипелагом Чагос».

Суд заявил, что «по мнению международного сообщества, процесс деколонизации Маврикии не был законно завершен, когда эта страна присоединилась к независимости в 1968 году после отделения архипелага Чагос» и что «все члены Государства обязаны сотрудничать с Организацией Объединенных Наций в целях завершения процесса деколонизации».

В коммюнике по итогам встречи, состоявшейся в прошлом месяце, епископы, духовенство и миряне, входящие в Постоянный комитет Англиканской церкви Индийского океана, поздравили премьер-министра и правительство Маврикии «за привлечение внимания международного сообщества через Организацию Объединенных Наций».

Они добавили: «Международный суд Гааги недавно прокомментировал эту дегуманизирующую ситуацию и рекомендовал, чтобы Соединенное Королевство вернуло чагосцам и Республике Маврикий эту территорию, которая принадлежит им. Мы надеемся, что все заинтересованные стороны будут восприняты этой апелляцией Международного Гаагского суда».

В коммюнике был рассмотрен ряд проблем, и он призвал англикан по всей провинции «пересмотреть свое социальное обязательство, чтобы сделать более заметным присутствие Бога, который освящает, исцеляет и дает жизнь».

Обращаясь к проблемам в обществах по всей провинции, в коммюнике говорится: «Этих проблем много, и они затрагивают различные аспекты жизни, включая семейную жизнь, насилие в школах и в некоторых городах, где мы сталкиваемся с атмосферой отсутствия безопасности. Незаконный оборот и употребление наркотиков, которые все чаще сказываются на детях, а также отсутствие городского планирования, вызывают серьезную обеспокоенность».

«Стоит также отметить, что светское общество набирает силу, присутствие Бога маргинализировано и что большое количество христианских родителей не вовлечены в формирование христианами своих детей».

Постоянный комитет подтвердил свое намерение «быть хорошим управляющим для Бога. Управление творением и провозглашение Благой Вести об Иисусе Христе лежит на нас, и мы обязаны по милости Божьей превратить дегуманизирующие ситуации, которые приносят надежду и радость».

;
Англиканско-еврейская комиссия провела последний раунд переговоров в Манчестере

Высокопоставленные англиканские и еврейские лидеры встретились на этой неделе на последнем заседании англиканско-еврейской комиссии. Комиссия является средством официального диалога между архиепископом Кентерберийским и Главным раввинатом Израиля. Ежегодные собрания обычно чередуются между Ламбетским дворцом и Иерусалимом; но встреча на этой неделе состоялась в Манчестере, Англия. «Здесь сильное еврейское население и активная англиканская епархия», — заявил англиканский сопредседатель комиссии, архиепископ Дублина Майкл Джексон.

Он добавил: «У нас была возможность встретиться с местными евреями, местными англиканами, а также с молодыми людьми из еврейской, христианской и исламской традиции, которые работают вместе; так же как и наша собственная дискуссия, у нас также была возможность услышать о том, что происходит в этом сообществе».

Молодые люди были членами Форума по обсуждению вопросов Израиля и Палестины (ФОДИП). «Эти студенты поделились своим опытом участия в инновационных образовательных программах, которые предоставили им язык и инструменты для плодотворной беседы по спорным вопросам, касающимся Святой Земли, а также для решения вопросов, возникающих о Святой Земле в их собственных местных общин», — говорится в коммюнике Комиссии. Члены комиссии заявили, что на них «произвела впечатление зрелость и влияние этих студентов».

Архиепископ Михаил сказал, что комиссия «собирает вместе людей, которые очень хорошо осознают конфликт, и все же стремятся превзойти его, делясь идеями взаимного уважения, разделяя идеи общей идентичности перед Богом, в то же время, имея разные традиции и желая общаться с открытостью и любопытством».

Раввин Дэвид Розен, межконфессиональный советник Главного раввината Израиля, сказал, что Комиссия была создана для содействия более глубокому взаимопониманию между лидерами двух общин и «для установления дружеских отношений, чтобы иметь возможность решать проблемы, с которыми сегодня сталкиваются наши общины в равной степени и посмотреть, каким образом мы можем предложить послание в обществе, в науке и в основных задачах нашего современного мира на благо человечества в целом».

Англиканский архиепископ в Иерусалиме Сухейл Давани поделился размышлениями о текущей ситуации в своем городе. В коммюнике говорится, что он призвал «активизировать усилия по достижению мира и примирения на Святой Земле».

Раввин Элиэзер Вайс выступил с докладом на тему встречи «Воспоминание о прошлом, посвящая себя будущему», в котором подробно изложил концепцию памяти в еврейской традиции. Он сказал, что «его цель — усвоить и выразить этические послания, основанные на коллективном опыте людей».

Он говорил о «шести типах памяти, упомянутых в Пятикнижии, которые обобщены в ежедневной молитвеннике после утренней службы», говорится в коммюнике. «Он добавил к ним память об Иерусалиме и Храме после их разрушения, что является залогом того, чтобы гарантировать будущее обновление еврейской жизни на исконной родине народа».

Англиканско-еврейская комиссия должна встретиться в Иерусалиме в следующем году. Члены выразили «надежду на проведение заседаний» в англиканском соборе Святого Георгия в Иерусалиме по приглашению архиепископа Сухейля Давани.

;
Англиканская церковь Чили обучает молодежь осуществлять руководство в поместных церквях

В этом месяце 50 молодых людей из англиканской церкви Чили (Iglesia Anglicana de Chile — IACH) посетили учебный лагерь, чтобы узнать, как воспитывать учеников в своих поместных церквях. В этом году El Campamento de Formación (Формирующий лагерь — CDF) был организован Centro de Estudios Pastorales провинции (Центр пастырских исследований — CEP) в рамках программы, которая действует уже 14 лет. Пастор Кристобаль Керон, ректор CEP, сказал, что цель CDF состоит в том, чтобы каждый молодой человек видел в лагере часть своего жизненного процесса, где его обучают служить в своих поместных церквях и обучать учеников; и учить Слову Божьему надлежащим образом.

CDP — это единственный раз в году, когда молодые люди из разных частей страны собираются вместе для обучения, чтобы проявлять лидерство в своих поместных церквах посредством библейского обучения и ученичества.

Программа включала в себя семинары, состоящие из групповых занятий, личного наставничества в группах по три человека, пленарных заседаний, библейских курсов и специальных молодежных семинаров.

По словам представителей IACH, библейские курсы проводятся каждый год и ориентированы на предоставление богословских инструментов каждому участнику для лучшего изучения и преподавания Библии. Организатор CDF этого года, студент CEP Франсиско Флорес, сказал, что это структурированное обучение с обязательными модулями каждый год, включая экзегезу, библейское богословие, систематическое богословие и ученичество. КООС разрабатывает схему предоставления сертификации молодым людям, прошедшим четырехлетний курс.

Что касается семинаров, каждый год они разные и преподаются студентами КООС. В этой версии «Flash-семинары» были реализованы, так как они длились всего два часа в день и рассматривались такие темы, как половое насилие, порнография, добрачный секс, депрессия, наркотики, социальные сети, феминизм и прочее.

Себастьян Тапия, молодежный работник церкви Святого Иоанна в Консепсьоне, принял участие в CDF этого года. Он сказал, что семинары и посвящения «больше, чем в информации и знаниях, делали особый акцент на том, чтобы пасти сердца участников, напоминая нам о том, что Христос сделал для нас».

Пастор Кристобаль сказал, что CDF был призван поднять молодых лидеров в Церкви. «Обучение работников начинается в раннем возрасте, и теперь мы должны посвятить себя обучению наших людей», — сказал он. «Когда мы молимся, чтобы Господь поднял работников и послал за урожаем, это не то, что происходит за одну ночь, но мы должны искать ответ на эту молитву в воскресной школе».

Он сказал, что в Чили и во всей Латинской Америке было «библейское недоедание среди евангельской молодежи», в результате чего меньше пасторов стали руководить церквями, которые знают силу Писаний и могут преобразовывать жизни.

;
Англиканская церковь Австралии исследует насилие в семье

Англиканская церковь Австралии «играет определенную роль в пропаганде здоровых, уважительных отношений», — сообщается в объявлении о проведении исследовательского проекта по насилию в семье.

В исследовании будет рассмотрен «характер и распространенность насилия в семьях, связанных с англиканской церковью» в рамках проекта, призванного помочь церкви в борьбе с бытовым насилием. Начиная со следующего года, трехэтапный проект будет включать в себя опросы и интервью с верующими как внутри Церкви, так и за ее пределами, с духовенством и церковными лидерами и более широким населением.

Церковь обратилась к нескольким австралийским университетам и исследовательским организациям с просьбой разработать независимое исследование.

«Решение о проведении исследований — это признание масштабов проблемы насилия в семье в нашей культуре и стремление церкви участвовать в ее решении». Трейси Лауерсен, которая возглавляла рабочую группу по насилию в семье сказала: «Предотвращение насилия лучше, чем лечение его симптомов, и делать то, что нам нужно, чтобы понять характер проблемы, ее распространенность и любые характеристики наших церковных общин, которые нам нужно решать».

Лауерсен сказал, что несмотря на то, что в религиозных общинах были отдельные свидетельства о насилии в семье, не было твердых исследований. Без этого церковь не смогла бы создать политику профилактики превентивной практики и не знать лучших способов оказания помощи пострадавшим от насилия, сказала она.

«Церковь играет значительную роль в жизни миллионов австралийцев и имеет большое желание содействовать здоровым и уважительным отношениям и дополнять работу, проводимую правительством и другими организациями, для изменения положения для женщин и других лиц, которые подвергаются насилию в любой форме».

;
Епископ предупреждает об опасности этнической и религиозной переписи населения

Епископ Маврикии Ян Эрнест предупредил, что национальная перепись этнического и религиозного происхождения населения «только усугубит те различия, которые уже существуют».

Креольская этническая группа составляет около четверти населения островной страны. Считается, что эта группа, происходящая в основном от рабов, сталкивается с дискриминацией в сферах образования, занятости и жилья. Большинство индо-маврикийцев занимают большинство высших политических постов в стране.

Недавно Комитет Организации Объединенных Наций по ликвидации расовой дискриминации предупредил о «фактической дискриминации», с которой сталкиваются креольские люди, и призвал к тому, чтобы статистические данные в стране были разбиты по этническому признаку, чтобы можно было оценить масштабы проблемы.

«Была открыта дискуссия о том, должна ли страна обновлять последнюю этническую и религиозную перепись, датируемую десятилетиями», — сказал епископ Ян. «Я считаю, что это только усугубит те деления, которые уже существуют. К лучшему или худшему, в результате нашей истории мы являемся многорелигиозным и многоэтническим обществом, и путь вперед — подчеркнуть нашу общую человечность ».

Он сказал, что предыдущая перепись создала «грубый разрыв», в котором люди были классифицированы как индуисты, мусульмане, китайско-мауристские организации или «категория общего населения, просто сбивающаяся вместе», и все остальные, сказал он.

«Это породило религиозную и этническую путаницу. Тамилы, телегусы и маратисы могут быть индийского происхождения, но имеют свою собственную идентичность », — сказал он. «А что будет с христианами, которые имеют индийское происхождение?»

«Среди всех основных религиозных общин есть разные группы. Христиане из исторических устоявшихся церквей нашей страны имеют много общего с членами новых появляющихся христианских группировок. И в какую категорию должны быть помещены атеисты? »

Он добавил: «Для политиков решение должно состоять в том, чтобы отбирать кандидатов по существу и не по родовому происхождению. Для избирателей решение состоит в том, чтобы фактически голосовать за компетентных и честных людей, искренне готовых служить своим избирателям и стране».

;
Архиепископ Кентерберийский: “У всех нигерийцев есть в руках право на золотое будущее”

Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби и Генеральный секретарь Объединения англиканских церквей, доктор Джозия Идову-Фирон, приняли участие в предвыборной мирной конференции по различию вероисповеданий в Нигерии. В предоставленной программной речи “Религиозная гармония в Нигерии: К всеобщим выборам 2019 года” на конференции в Абудже, архиепископ Джастин сказал аудитории, что “Мир требует справедливости”.

Он также сказал: “Приступы не могут лечиться безнаказанно. Сообщение потребностей правды и прибытие в правду, которая должна быть сказана, являются сложным процессом”. В то время как в Абудже, архиепископ Джастин провел отдельные встречи с оппозиционным кандидатом в президенты Атику Абубакаром и президентом Мохаммаду Бухари. Серия предварительных выборов будет проводиться между с 16 февраля 2019 года. Новый президент будет введен в должность 29 мая 2019 года.

Архиепископ Джастин сказал, что узнал от своих визитов до Нигерии, что “стремление к миру универсально, но весьма условно”. Он добавил: “В конфликте так называемая правда каждого человека — их собственная. И все это находится только в месте безопасности и надежды, что они могут приспособить свое восприятие правды, посмотрите на их собственные ошибки и грехи, и учитесь стремиться к миру. Принять разнообразие или разногласие – другими словами, согласование.

“Я узнал, что согласование — вопрос поколений. Это не закончено декларациями, но практическим действием. Это стоит перед оппозицией теми, кто ищет преимущество от беспорядка и разрушения. И есть преимущества для тех со злыми намерениями. Это — одна из проблем политического руководства”.

;
Церковь «не может уйти» от урегулирующей роли в глобальных конфликтах

Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, обратился к Совету Безопасности ООН с просьбой согласовать свои цели посредничества. Церкви на переднем крае посреднической деятельности во всем мире, сказал Джастин Уэлби Совету Безопасности ООН 29 августа, потому что они часто — “единственные функционирующие учреждения в хрупкой конфликтной ситуации”.

Он также добавил, что церкви и другие сообщества веры “глубоко присутствуют, где есть конфликты; мы не можем убегать от них”. Он процитировал роль суданского англиканского примата и архиепископа Джастина Бади Арамы в усилиях по поддержанию мира в Южном Судане. Уэлби неоднократно подчеркивал, что посредничество должно произойти в контексте согласования.

;
Единство и согласие в Демократической республике Конго

Молодые люди из Демократической республики Конго поднимаются в их сообществах. В епархии прошла вторая ежегодная молодежная конференция Гомы, где подростки и молодые совершеннолетние со всех концов епархии провели четыре дня, молясь, поклоняясь, и играя в футбол вместе, создавая дружбу, которая пересекает племенные линии.

Конференция, которая началась 16 августа, была названа «Целое Жизненное Ученичество», с вниманием на единство и согласие. Духовенство от епархии сопровождало молодых людей от их конгрегаций и участвовало в церемониях открытия и закрытия с ними. Они также сосредоточились на той же самой теме на их собственной параллельной конференции. Главный спикер, делегат из благотворительного офиса в Найроби, столицы Кении, провели семинары, поощряя духовенство перефокусировать их жизни на ученичестве. Епископ Гомы, Дезир Мэкэнирва объяснил, что это крайне важно для церкви.

“Как христиане, нас вызывают, чтобы быть учениками. Но иногда нам нужно напомнить об этом”, сказал он. “Иногда мы не свидетельствуем любовь к Христу”. Епископ Дезир объяснил, что сосредоточение на единстве и согласии было особенно важно в пейзаже послевоенной ДРК. Он объяснил, что годы войны оставили свои следы, такие как конфликты между племенами. Эти конфликты мешали сообществам продвигаться. “Церковь должна играть пророческую роль и привести других к единству и любви”, сказал он. “Мы должны быть агентами согласия”.

;
Епископ в Южном Судане высказывается против коррупции

Епископ в Южном Судане написал открытое письмо в церковь и главе правительства требуя прекращения взяточничества и насилия. В письме епископ епархии Малек, Питер Джон Майом, осуждает коррупцию и призывает, чтобы все христиане, особенно лидеры, подали примеры святости.

Епископ Питер поощряет церковь брать текущее перемирие в Южном Судане, поскольку есть возможность отвернуться от бывших образцов поведения. “Пора сказать лидерам в церкви или в правительстве, что Господь Бог дал нам шанс для мира и согласия”, пишет он. “Это — шанс изменить и исправить вещи. Хватит грабить и убивать невинных людей. Пора предоставить услугу нашим гражданам”.

Он полагает, что Южный Судан в целом должен изменить свои пути и убежден, что церковь должна подать пример для правительства. “Нам нужны изменение взглядов и умов, чтобы обратиться к Богу, и это — работа церкви сделать так”.

В его опыте лидерства в Южном Судане — возможность использовать в своих интересах общественные ресурсы. Епископ Питер напоминает читателям о библейской реакции на коррупцию, таким как взятки. Он продолжает размышлять на воздействии вымогательства на обществе. В его уме эрозия моральных ценностей, потеря общественного доверия, подрыв демократии и притеснения — прямые следствия этого вида поведения.

;
П О И С К
в православном
интернете
ИСКОМОЕ.ru
Рассылки Subscribe.Ru
Новости церкви
Подписаться письмом