РПЦ открыла бесплатный медицинский центр для бездомных в Иркутске

Бесплатный медицинский центр для бездомных в Иркутске был открыт и освящен недавно в рамках совместного проекта Русской православной церкви и Министерства здравоохранения России.

Новое помещение, расположенное в благотворительном церковном кафетерии, освятил Высокопреосвященнейший Митрополит Иркутский и Ангарский Вадим, сообщает Синодальное управление благотворительной и социальной службы Русской православной церкви.

Медицинский кабинет снабжен необходимыми медикаментами, и бездомные смогут получить бесплатную первую медицинскую помощь, в том числе от обморожения в суровую русскую зиму. При необходимости пациент также будет осмотрен врачом отделения неотложной помощи в местной больнице.

Помимо медицинской помощи, бездомные могут также есть и принимать душ в совместной благотворительной организации Иркутской епархии и Министерства здравоохранения Иркутской области. Социальные работники епархии также помогут с получением необходимых идентификационных и юридических документов и привлечением пациентов к участию в других социальных программах в городе. В помещении также есть комната отдыха.

«Открытие медицинского центра в Иркутске является важным шагом в построении системы практической медицинской помощи бездомным не только в Иркутской области, но и по всей стране. Это мероприятие является практическим результатом совместной работы Церкви и Министерства здравоохранения и действительно имеет стратегическое значение. Будем надеяться, что пример Иркутска распространится и на другие регионы», — сказала Ирина Мешкова, начальник отдела помощи бездомным Синодального благотворительного отдела.

Планируется уже организовать подобные медицинские пункты в Чебоксарах и Хабаровске.

Русская церковь сегодня управляет более чем 4500 социальными учреждениями, включая более 90 приютов для бездомных, 12 автобусов милосердия и более 460 благотворительных кафе.

Новый «Автобус милосердия» для бездомных был запущен в прошлом месяце в Санкт-Петербурге.

;
Украинская церковь канонизировала нового святого

Литургический календарь Украинской православной церкви был дополнен именем нового святого. Собранный в Киево-Печерской лавре под председательством Его Блаженнейшего митрополита Киевского и Всеукраинского Онуфрия 6 декабря Священный Синод Украинской православной церкви постановил прославить преподобную Серафиму — настоятельницу Корецко-Свято-Троицкого женского монастыря в 17 веке. Об этом сообщает Союз православных журналистов.

Синод также прославил Вилийскую икону Божией Матери «Знамение» на том же заседании.

Комиссия по канонизации святых Украинской православной церкви собралась 30 октября в Свято-Успенской пещере Киевской лавры, чтобы изучить материалы, связанные со святой настоятельницей и чудотворной иконой. После изучения материалов они были переданы для рассмотрения в Священный Синод Украинской православной церкви, который принял решение прославить их обоих.

***

Серафима была первой настоятельницей Свято-Троицкого монастыря после вторжения хана Менли I Гирея в конце 15-го века. Монастырь был первоначально построен в 1064 году святым Варлаамом из Киевских пещер, хотя он был разрушен и восстановлен несколько раз за свою долгую историю.

После разорения ханскими полчищами монастырь был восстановлен 75 лет спустя князем Евтимием и его сыном Иоахимом Корецким. Дочь Иоахима София, получившая имя Серафима в постриге, была назначена настоятелем.

Со временем под руководством Матери Серафимы был построен новый, более дорогой монастырь, хотя вскоре он был передан францисканцам.

Также известно, что Мать Серафима была знакома с великим Иоанном Почаевым, который провел в монастыре несколько дней в 1628 году, празднуя богослужения и проводя духовные беседы с сестрами.

;
Правительство Черногории выступило с законопроектом, касающимся религиозной собственности

Правительство Черногории представило свой противоречивый законопроект о свободе вероисповедания в четверг, 5 декабря, на рассмотрение парламента страны, несмотря на оппозицию со стороны Сербской православной церкви и угрозы социальных волнений, сообщает Balkan Insight.

В законопроекте предлагается надлежащим образом зарегистрировать все религиозные здания и объекты, которые ранее принадлежали Королевству Черногории до того, как оно стало частью Югославии в начале 20-го века. Сербская церковь, являющаяся основным религиозным учреждением в Черногории, бьет тревогу и предупреждает, что закон предназначен для изъятия имущества у церкви.

Закон будет направлен в парламент для рассмотрения на специальной сессии в конце этого месяца. Про-сербские политики предупреждают о массовых акциях протеста против закона. На сайте Сербской церковной метрополии Черногории отмечается, что около 100 000 граждан подписали протест против законопроекта, и, таким образом, государство демонстрирует, что оно не защищает волю своих граждан.

Государство поддерживает крошечную и раскольную «черногорскую православную церковь» и подвергает каноническую Сербскую церковь другим формам преследования, считая ее враждебной по отношению к независимости страны.

Однако министр юстиции Зоран Пазин отметил, что закон направлен на защиту культурных ценностей страны, а не на захват церквей.

«Правительство не намерено входить в церкви и не намерено препятствовать тому, чтобы кто-либо пользовался своими религиозными правами в этих зданиях», — сказал он, добавив, что ожидает, что Сербская церковь примет участие в юридических дискуссиях по этому вопросу.

Первоначальный проект был возвращен на доработку в июне после того, как сербские иерархи заявили, что при необходимости будут защищать имущество Церкви своей жизнью. В октябре премьер-министр Душко Маркович заявил, что правительство готово предложить закон с одобрения или без одобрения Церкви.

По словам отца Велибор Джомич, правительство проигнорировало предложения и замечания Церкви, представленные через своего адвоката 27 ноября. Церковь не получила ответа.

В июне тысячи православных верующих стекались в Сербский православный собор Воскресения Христова в Подгорице, чтобы выразить свою поддержку прав канонической Сербской церкви и молиться Богу, чтобы помочь защитить церковь.

;