Папа Франциск: Пришествие — это время обращения

Когда Папа Франциск благословил детские воскресные статуэтки на сцене Рождества, Папа сказал, что сезон Пришествия — это время обращения, чтобы освободить место в своем сердце для Христа и наполнить его радостью.

«Пришествие, время благодати, говорит нам, что недостаточно верить в Бога: необходимо очищать нашу веру каждый день», — сказал Папа Франциск, в своем обращении к Ангелусу 15 декабря.

«Речь идет о подготовке к встрече — не сказочного персонажа, а Бога, который призывает нас, вовлекает нас, и перед которыми навязывается выбор», — сказал он на площади Святого Петра.

Итальянские дети собрались на площади Святого Петра перед молитвой Ангела, кричали и приветствовали, ожидая папского благословения своих статуэток Рождества Христова младенца Иисуса, называемых по-итальянски «Бамбинелли».

Эта 50-летняя традиция Ватикана благословлять статуэтки Иисуса в воскресное Годетте началась в 1969 году с Папы Римского Павла VI по инициативе Римского ораторского центра. С тех пор традиция распространилась по всему миру — каждый год в третье воскресенье Пришествия.

«Приветствую вас, дорогие дети, которые пришли со статуями ребенка Иисуса на ваши вертепы. Сердечно благословляю вас», — сказал Франциск.

Папа Франциск напомнил детям о значении рождественской сцены, процитировав отрывок из своего апостольского письма «Адмирабиль Сигнум», опубликованного в первый день Пришествия в этом году:

«Вертеп похож на живое Евангелие», — сказал он. «Пока мы размышляем о рождественской истории, нас приглашают отправиться в духовное путешествие, в котором участвует смирение Бога, ставшего мужчиной, чтобы встретиться с каждым мужчиной и женщиной. Мы начинаем понимать, что его любовь к нам настолько велика, что он стал одним из нас, так что мы, в свою очередь, можем стать с ним одним целым».

Папа сказал, что у ребенка Иисуса на сцене Рождества есть «лицо наших самых нуждающихся братьев и сестер».

«Бедные — привилегированная часть этой тайны; часто они первыми признают присутствие Бога среди нас», — сказал он.

Время пришествия напоминает нам, что радость и сомнение — это переживания, которые являются частью жизни, сказал Папа.

;
Мусульманский молитвенный призыв как часть «мероприятия по разнообразию» в шведской церкви вызывает удивление

Церковь Швеции, крупнейшая в Европе лютеранская деноминация, в последние годы с тревожной скоростью теряет своих прихожан. Церковь Корпиломболо в муниципалитете Пайала на севере Швеции провела исламский молитвенный призыв в рамках мероприятия, которое называется «Европейский фестиваль ночи».

Мусульманский молитвенный призыв был частью спектакля под названием «Молитва за человечество» с подзаголовком «Мы все дети Земли», организованного Культурной ассоциацией Корпиломболо и мирным движением Vox Pacis, которое было основано в ответ на скандал с мультфильмами про Мухаммеда. Это поразило Данию в 2005 году и привело в ярость большую часть мусульманского мира.

По сообщению христианской газеты Världen Idag, помимо выступления мусульманских молитв в спектакле звучали саами йойк, сирийские, арабские и ивритские звуки, индуистские мантры и скандинавская народная музыка.

«У нас были обсуждения с представителями шведской церкви, когда они увидели, что будут молитвенные призывы и другие религии, обсуждая, можно ли это делать в церкви. Я объяснил, что молитва за человечество никогда не может быть неправильной в церкви, независимо от того, проводит ли она молитвенный призыв или нет, и тогда мы получили доброжелательный знак от церкви», — сказала национальная телекомпания SVT президент Культурной ассоциации Корпиломболо Линнея Нилунд.

Управляющий делами пастора и собрания Пайала Аке Нордлунд не видел проблем с проведением мусульманских молитвенных призывов в церкви.

«Это не богослужение в обычном смысле, а событие разнообразия, культурное выражение общего стремления к миру, независимо от религиозной принадлежности. Он содержит различные религиозные выражения. Некоторые из них могут быть восприняты как спорные, но мы обосновали и сделали взвешенную оценку, что это можно провести в церкви», — сказал Нордлунд.

Мероприятие в Корпиломболо было поддержано Соборным собором Стокгольма.

По словам Нордлунда, «пара человек» раскритиковали это событие. Världen Idag также сообщил об отрицательном отклике со стороны общественности, когда люди выразили свою обеспокоенность по поводу разногласия церкви.

Нордлунд заверил, что если бы это было богослужением, границы были бы установлены по-другому.

«В христианской церкви проводятся только христианские службы», — сказал Нордлунд.

В то же время, Церковь Швеции теряет членов с угрожающей скоростью — около 2 процентов в год, что иногда приписывают так называемому «церковному налогу» и откровенно либеральному отношению церкви ко многим социальным вопросам, таким как проблемы ЛГБТ, кризис мигрантов и изменение климата. Ранее в этом году Ева Брунне, первый в мире открыто-лесбийский епископ, посмеялась над многими верующими, говоря, что она имеет больше общего с мусульманами, чем с «христианским правом».

«Покинул церковь Швеции, когда мне исполнилось восемнадцать. Эмпирический опыт и ретроспектива показывают, что это было очень мудрое решение», — отреагировал пользователь на новость об исламском молитвенном призыве.

;
Потерянный «Рай»: ЛГБТ-алтарь удален из шведской церкви всего через десять дней

Всего через десять дней церковь Святого Павла в Мальме решила убрать новый алтарь с изображением однополых пар в позорных позах.

Инаугурация гомоэротической картины «Рай» от спорной художницы Элизабет Олсон Вэллин как новый алтарь церкви в первый день Адвенты широко отмечались церковными чиновниками и средствами массовой информации.

Однако шведская церковь объявила, что алтарь будет убран, потому что он «оставляет слишком много вопросов без ответа».

Церковь предложила в пресс-релизе, что это «совершенно бесспорно», чтобы иметь две гей-пары в произведение искусства, и подтвердили свою приверженность делу ЛГБТ, будучи одними из первых в мире, чтобы начать благословлять однополые пары.

«Но есть Змей, который традиционно выступает за зло, и он также оказывается транс-человеком, который может быть истолкован так, что транс-человек — это зло или даже дьявол. Церковь Швеции абсолютно не может это поддержать», — говорится в пресс-релизе церкви.

По мнению церкви, изображение запретного плода также проблематично, поскольку в нем возникают вопросы о том, какие знания он представляет.

«Сначала я не осознавал всю сложность, но после более тщательного осмысления и тщательного обсуждения с руководством у меня не осталось иного выбора, кроме как перенести картину из церковных помещений», — сказал пастор Пер Свенссон, добавив, что Церковь «выслушала критику».

«Рай» Элизабет Олсон Уоллин изображает библейский Эдемский сад и является вариацией работы Лукаса Кранаха, только Адама и Еву заменили черно-белыми геями в сексуальных позах.

Элизабет Олсон Валлин, сама лесбиянка, известна как убежденный сторонник ЛГБТ-сообщества. В 1998 году ее выставка «Ecce Homo», проходившая в Упсальском соборе, вызвала серьезные споры за то, что Иисус изображал чемпиона гомосексуалистов и трансвеститов, даже катаясь на велосипеде в гей-параде.

Церковь Швеции придерживается довольно либеральной позиции по множеству проблем, таких как гомосексуализм, массовая иммиграция и изменение климата. Более 5 миллионов человек по-прежнему являются крупнейшей религиозной организацией Швеции и крупнейшей лютеранской конфессией в Европе, несмотря на быстрое сокращение числа верующих (примерно 2 процента в год). За несколько десятилетий Церковь Швеции снизилась с 95 процентов населения Швеции до всего лишь 57 процентов.

;
Эфиопское православное Богоявление внесено в список всемирного наследия ЮНЕСКО

ЮНЕСКО объявила о включении празднования Крещения эфиопской православной церкви в свой «список нематериального наследия» 11 декабря 2019 года. После объявления ЮНЕСКО в Аддис-Абебе был выпущен пресс-релиз Его Святейшества Абуны Матиаса — со-патриарха и председателя Священный Синод.

Досточтимые члены Синода выразили свою огромную радость по поводу регистрации Эфиопского православного Богоявления как нематериального наследия ЮНЕСКО. Синод приветствовал включение Богоявления в список наследия как подлинное достижение Эфиопии на международной арене и призвал эфиопских православных христиан сохранять традиции, обычаи и истинную веру своих отцов в целостности и единстве.

Синод поблагодарил все заинтересованные стороны, которые были вовлечены в процесс регистрации наследия, а именно ЮНЕСКО, правительство, верующих и эфиопские общины во всем мире.

;
Швеция: ультраправые группы изрыгают антимусульманскую ненависть онлайн

По сообщению журнала «Экспо», крайне правые группы в Швеции извергают ненависть в Интернете, прося людей поджигать мечети и убивать мусульман. Журналу удалось документировать переписку 11 различных закрытых групп, используемых крайне правыми группами, за которыми следили 44 000 человек, и даже включали комментарии членов партии демократов Швеции, известной своей антимиграционной риторикой.

Согласно отчету, главной целью группы были мусульмане, за которыми следовали мигранты, темнокожие люди и некоторые шведские левые политики.

Посты в этих группах в основном призывали убивать мусульман в Швеции, поджигать мечети и разгонять молящихся внутри.

Премьер-министр Стефан Лофвен, глава шведской социал-демократической партии, был рассмотрен в группах как предатель, которого следует убить.

Психолог Кэти Коэн сказала, что язык, используемый в этих группах, напоминает риторику, использованную нацистами во время Второй мировой войны и виновниками геноцида в Руанде.

Коэн сказал, что такие комментарии могут радикализовать некоторых людей в совершении актов насилия, однако это не обязательно означает, что все члены этих групп станут действовать насильственными методами.

Микаил Юксел, политик турецкого происхождения, который основал в Швеции «Партию разных цветов», сказал, что доклад поднимает острую проблему, и сказал, что расисты стали более организованными через Интернет.

Говоря о нападениях на Крайстчерч в Новой Зеландии, когда более 50 мусульман были застрелены при нападении белого нациста и мечети в норвежской столице Осло, Юксель сказал, что на нападавших оказали влияние провокационные сообщения в социальных сетях, и они начали рассматривать мусульман как цель, которая должна быть устранены.

;