Мировая миссия РПЦ: итоги, перспективы, предложения

Русская Православная Церковь создана Господом Иисусом Христом и является самой большой среди Поместных Православных Церквей. Благодаря Русской Православной Церкви (РПЦ) состоялось то, что мы называем сейчас Русский мир – это цивилизация Христа – Святая Русь, Катехон, Третий Рим.  А это значит, что на РПЦ лежит призвание перед Богом к вселенскому миссионерству «кому много дано, с того и много востребовано будет». РПЦ вышла далеко за границы своей колыбели и в силу своих территорий, богатства культуры, богатством своих святых призвана быть вселенского масштаба миссионером.

Несмотря на то, что в истории РПЦ были трагические страницы истории, она выстояла вместе с народом, который уничтожался, как внешними, так и внутренними силами. Она выстояла после чудовищных гонений и разных глобальных вызовов современности.

Когда мы были слабы и гонимы от безбожной власти «братские» Церкви нас рвали на части. Константинопольский патриархат (далее – Кон.П.) признавал многочисленные расколы (Живоначальную церковь (обновленцы), раскол Лыпкивского, раскол Сикорского), от нас были отторгнуты части церкви в Польше, Финляндии, Эстонии. Сейчас, кроме признания раскола на Украине, происходит посягательство на Латвийскую Православную Церковь.

Но теперь настало другое время, вековому беззаконию на протяжении ослабления РПЦ обозначен предел.

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом… время разрушать, и время строить… время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий… время раздирать, и время сшивать… время войне, и время миру. (Екк.3:1-8)

Давайте посмотрим на статистику, я приведу примеры разных лет, чтобы был виден рост в сравнении с разными историческими периодами.

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом…» (Екк.3:1-8)

Статистика РПЦ до революции 1917г., до гонений.

На 1914г. было 68 епархий, 54 174 приходов; 1 025 монастырей, приходов — за границей 227 храмов. На 1 января 1915г. духовенства (священники и диаконы) — 66 140 человек. На 1917г. — 179 архиереев; 4 духовных академии, 57 духовных семинарий, 185 духовных училищ.

Статистика РПЦ 1988г., празднование тысячелетия Крещения Руси, начало оттепели.

76 епархий; 74 архиерея; 6893 прихода; 7397 клириков (6674 священника, 723 диакона); 22 монастыря с 1 190 монашествующими; 5 духовных школ (2 академии, 3 семинарии).

Статистика РПЦ 2009г., начало служения Патриарха Кирилла.

На 1 января — 157 епархий; 217 архиереев; 29263 прихода; 30670 клириков (27216 священников, 3454 диаконов); 804 монастыря, 57 учебных заведений.

Статистика РПЦ, конец 2019 года (полные статистические данные еще не обнародованы, поэтому статистика указывается промежуточная).

314 епархий, 399 архиереев, приблизительно 41 000 духовенства, 40 000 приходов, 1120 приходов за рубежом, 1030 монастырей, 5 академий и 50 семинарий, 147 православных общеобразовательных организаций.

Эта статистика показывает нам, что в структуре РПЦ за последние 10 лет прослеживается высокая динамика роста количества духовенства, учебных заведений, количества епархий и приходов. В среднем в год появляется 15 епархий, 1000 приходов и столько же духовенства. До сих пор остро стоит вопрос нехватки как духовенства, так и храмов. Сравните, до революции было 66 140 человек, а сейчас только 40 000 человек.

Как мы видим, после прекращения гонений произошел взлет ее роста, РПЦ это одна из самых быстрорастущих конфессий в мире. И такая тенденция развития РПЦ говорит о том, что этот рост будет только увеличиваться.

Даже те, казалось бы, горькие и трагические страницы истории ее гонений, расколов и разделений послужили вселенской миссии в мире. Благодаря многочисленной русской эмиграции на разных континентах мира открывалась красота православия – Святое Благовестие при помощи русского православия.

Если мы посмотрим историю Церкви, то это история и расколов, которые были все время Ее существования. Но даже в таких условиях, в наше современное время происходит по промыслу Божьему чудо соединения отделившихся частей Русской Православной Церкви.

Таким ярким примером является воссоединение РПЦЗ с РПЦ в 2007г. В ее составе теперь находится более 400 приходов с многочисленными успешными зарубежными миссиями. Например, в ее составе есть приходы как западного обряда, так и русские старообрядческие приходы.

Особым и знаковым событием стало то, что в 2016г. в состав РПЦЗ попросилась и влилась одна из западных «церквей» в США под названием «Католическая Церковь Востока», примерно с 60-ю общинами.

Стоит признать, что не все приходы из состава РПЦЗ присоединились и вошли в состав РПЦ, осталась часть, которая с этим актом объединения не согласилась, как под влиянием внешних сил противников единства РПЦ, так и из-за предвзятого отношения ее членов, которое уже давно не совместимо с новыми обстоятельствами жизни РПЦ.

Эта небольшая часть (не более 30-40 приходов, разбросанных по всему миру) даже внутри себя так же разделилась на маргинальные группки, у которых епархия может собою представлять одного епископа с одним приходом. Но это так же наши братья и сестры, с которыми необходимо вести диалог о возврате их в лоно Матери-Церкви.

В 2019г. к РПЦ присоединилась Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе (АПРЦвЗЕ) примерно в составе 60 приходов и 6 монастырей. Уходу этой части русских приходов от Кон.П. поспособствовало шовинистическое эллинское отношение к ним. 

В связи с этим событием Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «Это не просто церковное деяние – это последний акт, который закрывает драму революции и гражданской войны, драму разделения нашего народа».

«Время раздирать, и время сшивать» (Еккл.3:1-8)

Но драма раскола русского православия окончательно не закрыта. Это раскол на старообрядцев и новообрядцев, начавшийся в 1650г после Никоновской реформы.  Это триста пятидесятилетняя драма не только раскола Церкви, но и русского народа, которая психологически и исторически отражается до сих пор более болезненно, чем другие расколы, существовавшие в РПЦ.

Старообрядчество сейчас представлено Русской Православной Старообрядческой Церковью (РПСЦ) и Русской Древлеправославной Церковью (РДЦ), а также рядом старообрядческих беспоповских согласий.

Хотя в расколе нет догматических разделений, а только обрядовый, религиозно-ментальное разделение довольно глубокое. Для сравнения скажу, «Католической Церкви Востока», у которой совсем не православная догматика и каноны, намного легче было войти в лоно православия (РПЦЗ), чем старообрядцам ментально вести диалог и представить это соединение с РПЦ, когда, между нами, даже нет догматических разделений.

Если мы сравним статистические данные, в РПЦ более 40 000 приходов, а у РПСЦ менее 300 приходов, в РДЦ – около 77 приходов и, возможно, около 50 общин различных старообрядческих беспоповских согласий,  и можно было бы сказать, что это количество несущественное, чтобы они влияли на РПЦ. Но тем не менее, исцеление ран раскола весьма благотворно и взаимно повлияет друг на друга, и вместе мы будем представлять полноту Русской Церкви и большую духовную силу. Об этом я подробно писал в «Открытом обращении к старообрядцам» https://bit.ly/35dPc6R. Сейчас происходит активное налаживание диалога на уровне местных архиереев между РПЦ и РПСД, позиции наши сближаются.

В связи с тем, что в состав РПЦ вошла ее диаспорная часть – АПРЦвЗЕ, возгорелся вновь актуальный вопрос о единстве со старообрядцами. В связи с такой тенденцией меня очень удивили на униатских (УГКЦ), католических, либеральных антиправославных сайтах  ряд публикаций, разжигающих взаимную ненависть между РПЦ и старообрядцами, что говорит нам о том, что расколы в церкви это повод нашим врагам уничтожать наше Отечество, а так же говорит нам о выбранном правильном курсе сближения.

РПЦЗ, АПРЦвЗЕ, Американская ПЦ являются прекрасными свидетелями русского православия, миссии среди инославного мира и осколков православия, которые не находятся в каноническом единстве с мировым православием.

Сразу же после присоединения АПРЦвЗЕ к РПЦ, в состав АПРЦвЗЕ попросились войти во главе с архимандритом Мелхисидеком и архимандритом Дионисиосом Калампокасом 21 старостильных монастырей (находящихся в разных странах Европы, и в том числе один монастырь в Греции (ссылка католический сайт https://bit.ly/39ptmAP). Это конечно же произвело возмущение в Елладской Церкви и в Кон.П.  Но эти Церкви сами отбросили их. В коммюнике митрополита Иоанна (Реннето), главы АПРЦвЗЕ, по поводу их возвращения в лоно православия говорится, что архиепископия дает им временное каноническое гостеприимство.  Ну как вы понимаете, ничего не бывает более долговечное, чем то, что временное.

Сейчас ведутся активные переговоры со старостильниками, которые есть не только на территории поместных новостильных Церквей, но и в диаспоре.  А это минимум 10% верующих новостильных Церквей.

15 декабря 2019 года приходы Православной Архиепархии на Ямайке – викариата Греческой Православной Митрополии Мексики Кон.П., проголосовали за присоединение к РПЦЗ. Они нашли способ более оправданно находиться в составе миссионерской РПЦЗ, чем в Кон.П, из-за того, что ими пренебрегали. Кроме того, во время встреч верующих была также выражена озабоченность в связи с нынешней напряженностью, нарастающей в мировом Православии из-за Кон.П.

Долгое время русские верующие были пренебрегаемы в Турции Кон.П. и оставались без духовное опеки. В августе 2019г. было учреждено Общество русскоязычных православных верующих, для духовной опеки которых был направлен священник РПЦ.

Конечно же, такие события происходят на фоне глубоких антиканонических действий Кон.П на Украине – вторжения в каноническую территорию РПЦ, признание расколов без апостольской преемственности, дарования им «автокефалии». Эту профашистскую организацию без апостольской преемственности назвали Священная Церковь Украины (СЦУ). СЦУнов признали за Церковь, кроме Кон.П., иерархи Элладской (ЭПЦ) и Александрийской Церквей (АПЦ). Согласно священным канонам, служащий с раскольниками сам становится раскольником.

Ящик Пандоры открыт, теперь по канонам верующие тех Церквей нуждаются в законной иерархии.

Раскол на Украине усугубился. УПЦ последних 5 лет находилась под жесточайшими гонениями репрессивной государственной системы и нападками радикалов, униатов, католиков и СЦУнов.  Но несмотря на это, количество приходов за последний год возросло на 246, прибавилось 6 викарных епископов. При новом президенте гонения относительно притихли, хотя локально продолжаются с попустительства местных властей.

Безусловно, как заявил митрополит Иларион (Алфеев), глава УПЦ Блаженнейший митрополит Онуфрий (Березовский) является человеком года!

 В связи тем, что украинские верующие в диаспоре нуждаются в канонической опеке УПЦ, был открыт приход в Канаде Ричмонд Хилл (регион Большой Торонто). Эту территорию Кон.П канонически считает своей.

Очень важным для православной миссии был последний Синод РПЦ в этом году (26 декабря 2019г.), а именно, где было принято постановление «О возможности принятия Крещения с сохранением национального имени» (журнал № 165). Это постановление улучшает православную миссию среди инославных конфессий и утверждает РПЦ Вселенской Церковью, уже давно вышедшую за грани народов бывшей Российской Империи.

На этом же Синоде были приняты вынужденные меры в связи с антиканоническими действиями патриарха Александрийской ПЦ. Этот выход русских приходов из состава АПЦ, присвоение им ставропигийного статуса, является и миссионерским шагом, так как к ним вполне сможет по своему желанию присоединиться африканская паства коренного населения, а так же те священники с паствой, которые стали гонимые  за отстаивание чистоты православия, канонической позиции по отношению к незаконному признанию раскольников на Украине патриархом Феодором. Вполне реально, что следующим шагом будет создание Африканского экзархата с полноценными епархиями, так как, к сожалению, греческая миссия страдает элленистическим шовинизмом. 

На очереди стоит и создание Латино-Американского экзархата, известно, что в Латинской Америке от традиционных конфессий массово отказывается местное население.

Решение Синода в прошлом году (26 декабря 2018г.) по образованию патриарших экзархатов в Западной Европе и Юго-Восточной Азии (журналы № 105, №106), весьма плодотворное и архимиссионерское, подтвердило в этом году развитие вселенской миссии РПЦ.  

В 2019 г. президент Филиппин Дутерте пригласил русских православных миссионеров на Филиппины, хотя там действует миссия РПЦЗ. Активно развивается миссия в Тайланде, где уже есть своя семинария и сеть православных приходов.

Исходя из пасторских соображений Индонезийская миссия РПЗЦ вошла в состав Юго-Восточного экзархата РПЦ и активно действует. 

Активна миссия РПЦ и в Индии, где в 2019г. около 10 протестантских общин приняли православие. Но этой миссии, к сожалению, еще очень мало уделяется внимания.

Прекрасные отношения складываются с ориентальными православными Церквями (Дохалкидонскими Церквями), вполне реально, что они, видя красоту и духовность ПЦ, смогут войти в семью ПЦ, а это десятки миллионов христиан.

В Западно-Европейском экзархате прослеживается активный рост общин за счет роста эмигрантов и интереса к православию верующих инославных конфессий. Среди католических стран самой православной страной можно назвать Италию, где около 2х миллионов православных, входящих в разные юрисдикции. Это в основном румыны и молдаване (вместе около 70%), потом идут украинцы, болгары, сербы, русские и др. В связи с таким ростом молдавских эмигрантов Мос.П-та. 30 мая 2019 г. даже был учреждено викариатство с епископом. Если в начале 1990х. там не было ни одного прихода РПЦ, то с учетом приходов РПЦЗ и АПРЦвЗЕ их сейчас около 70 общин. Теперь прихожане некоторых приходов это не только эмигранты, но и местные итальянцы. Планируется открытие и старообрядческого прихода в Риме.

При всем том, что между Римо-Католической Церковью (РКЦ) и РПЦ была договоренность на Гаванской встрече об осуждении прозелитской деятельности, об осуждении метода униатизма, статистика последних 5 лет показывает обратное и мы должны смотреть правде в глаза.

Статистика приходов УГКЦ и РКЦ на Юго-Востоке Украины.

УГКЦ: Кировоградская – 5, Николаевская – 12, Одесская – 13, Херсонская – 15, + 1 монастырь, Днепропетровская – 10, Донецкая – 30, + 3 монастыря, Запорожская – 15, Луганская – 2 (было 4), Харьковская – 6.

Крым – 5.

В общей сумме 113 приходов, 3 епископа. Кроме того, существует около 6-ти часовен в зоне дислокаций военных частей в прифронтовой зоне, где пребывает от 25 до 57 священников-капелланов УГКЦ.

Римо-Католических общин (РКЦ) в этих областях – 80, епископов – 6!

И это не просто общины – статистические приходы, а это активные ячейки, прекрасно финансируемые, обладающие отделами: миссионерства, молодежи, семьи.

Какие наши ошибки и что делать?

«Время обнимать, и время уклоняться от объятий» (Еккл.3:1-8)

Сейчас вопрос стоит о целесообразности результатов экуменической договорённости РКЦ с РПЦ. И каков итог от нашей толерантности и упреждённости от прозелитизма?  Если даже Папа Римский жалуется, что он не может повлиять на греко-католиков (а это ложь, ведь только он утверждает главу и епископов УГКЦ, миссия УГКЦ финансируется чисто католическими фондами РКЦ, и это многомилионные вклады!!!), то зачем тогда на Юго-Восточной Украине открыты новые общины РКЦ и на 80 общин поставлено 6 епископов?

А это говорит о том, что от существующей формы экуменизма (речь идет о диалоге с Католической Церковью) Православная Церковь только теряет свое лицо, как в лице паствы, так и в лице агрессивных греко-католиков. На внешней арене во взаимосвязи с инославными нашу порядочность воспринимают как слабость, так как с нами они не считаются на нашей канонической территории.

Мы, гонимые католиками православные христиане на Украине, не понимаем, как можно целоваться с теми, кто нас убивает и отбирает у нас храмы? Экуменизм нас унижает и подтверждает для гонителей то, что они выбрали для себя правильный курс отношений – нас убивать. 

В связи с экуменизмом также возникла проблема появления «не поминающих» священников с общинами. Хотя, в этой проблеме совокупность причин.

На фоне активной прозелитской деятельности католиков и греко-католиков, а также вторжения на каноническую территорию РПЦ Кон.П, нужно срочно принимать ряд миссионерских контрмер.

Каков должен быть наш ответ?

«Время войне, и время миру» (Екк.3:1-8)

Это укрепление зарубежных позиций, присутствовать там, где нуждаются в Слове Божьем. Применять без смущений метод униатизма, как, например, ряд приходов англикан и старокатоликов, сохраняя западный обряд, но исповедуя православную догматику, присоединились к Антиохийской ПЦ, Кон.П, РПЦЗ, таков опыт успешно существует.

Традиционным католикам, среди которых есть здоровые силы, мы можем предложить: истинную Церковь спасения, независимость Церкви (Поместная автокефальная церковь) и женатое духовенство. Ведь даже среди униатских Католических Церквей есть проблемы с навязыванием целибата. Так, например, из Чехии и Словакии приезжали женатые ставленники на Украину к епископам УГКЦ, чтобы они их рукополагали.

Если мы посмотрим на количество отколовшихся от РКЦ и самоорганизованных Западных «церквей», то увидим, что нас ждет широкое поле работы. Некоторые из них исповедают православную догматику. Для неискушенного читателя в этих вопросах хотя бы некоторые «церкви» перечислю:

Православные Церкви западного обряда (не состоящие в евхаристическом общении ни с одной ПЦ) – около 8 «церквей».

Старокатолические и национальные Церкви – более 85 «церквей». Такое большое количество связанно с тем, что почти в каждой католической стране есть раскол.

Церкви западного обряда с неопределенным статусом с плавающей догматикой или близкой к Православной церкви – около 36.

Малые и независимые Церкви с апостольским преемством – более 40.

Малые католические Церкви — около 19.

Либеральные и крайне либеральные католические Церкви около 23.

Апостольские (Ирвингитские) Церкви – около 33.

Англиканские Церкви – около 90.

Более подробно об этих ответвлениях вы можете узнать на сайте: Иерархия литургических церквей https://bit.ly/31S3JDO .

Все эти «церкви», вместе взятые, представляют собой многомиллионную паству, не меньше, чем все существующее православие. Для реализации проекта необходимо создать «Православный институт Западных вероисповедований» с филиалами по всему миру, где подготовленные специалисты будут работать по каждой конфессии. Это так же укрепит Россию на международной арене. Почему бы не осуществить такой проект на базе той же Сретенской, Санкт-Петербургской или Коломенской семинарий?

Отказ Католической Церкви на практике от Гаванских и других договорённостей, падение в ересь Кон.П и ЭПЦ, Ал.ПЦ развязывают нам руки. РПЦ в силе осуществлять всемирную миссию Спасения, противостоя ересям и католической экспансии.

Внутренняя и вселенская миссия: предложение проекта.

«Время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Еккл.3:1-8)

Ну а теперь хочется поговорить о внутренней миссии, а именно в России. Управленческая реформа, проведенная Патриархом Кириллом, а именно административное деление на митрополичьи округи с местными епархиями, учреждение викариатств дало свои щедрые результаты. Так как перед каждым новым епископом ставится ряд задач и миссионерский потенциал набирает постоянные обороты.

Как на мой взгляд, не хватает цельной и централизованной миссии в России среди всех народов, находящихся в ней, среди волны мигрантов, которые прибывают к нам. Значительная часть крещенных или ассоциирующих себя как члены РПЦ находятся за орбитой активной церковной жизни. Социальное служение, служение в разных государственных сферах, проникновение в разные государственные структуры, грантовая деятельность РПЦ хотя и дают свои положительные результаты, но этого явно недостаточно, перед теми глобалистическими вызовами, которые стоят перед Церковью.

В современных условиях и коммуникациях взаимодействия, я, протоиерей Олег Трофимов, предлагаю открыть (в т.ч. поучаствовать) глобальный вселенский миссионерский проект — централизованная «Открытая миссионерская биржа труда и грантовой деятельности» в интернете. Эта биржа в какой-то мере будет банком данных миссионерских проектов. Рассчитана она будет больше на деятельность активных мирян, чем на духовенство, но при этом корректировка деятельности и направление миссионерских проектов будет осуществляться через миссионерский отдел Церкви.

 Метод ее деятельности довольно прост и универсален: спрос, возможности, предложения.

Так как миссионерство предполагается в разных сферах, в разных странах разными методами, соответственно на электронной площадке биржи будут разработаны разделы, куда можно будет открыто обратиться с предложением или заказом. При том всем, что биржа открытая, все данные проекта будут указываться сокращенно, а при установлении прямого контакта информация будет доступна и «заказчику», и «исполнителю».

Как эта биржа должна осуществлять свою деятельность?

«Время искать… время сберегать» (Еккл. 3:6)

Например, я активный православный христианин и желаю миссионерствовать, еду за рубеж по работе или в гости, или допустим, в Перу, или страну «№»., обладаю определёнными навыками и возможностями (заполняю анкету на сайте биржи в приложении того отдела который выбрал), в той стране у меня в друзьях ряд семей и мы оплатим переезд священнику для исповеди и причастия или основания общины. И тут вдруг по данным банка информации биржи оказывается, что там кроме нас есть еще заинтересованные личности, происходит контакт. К моей заявке подключается грантовый специалист биржи (их уже очередь выстроилась, ведь все хотят заработать на бирже грантов), который очень заинтересован написать успешный и деятельный, конкурентный грантовый проект под эту поездку. В миссионерском отделе уже есть готовые для первых стадий воцерковления программы, возможно, переведенные книги и т.д., а, возможно, даже провести спецкурсы (вебинары) для участников.

Действие «биржи» на епархиальном уровне. Епархия осуществляет миссионерский, волонтерский проект, для этого необходимы специалисты которых нет у них.

Выставляется суть проекта, какие нужны кадры и что им будет оплачено, или что специалисты с «биржи» смогут предложить, и что оплатить для воплощения этого проекта. Так же епархия может заявить о нехватке священников или преподавателей учебных заведений, кого-то это может заинтересовать. А ведь это экономит время для ищущих священников, преподавателей.

Простой мирянин сможет принять на этой бирже активное участие. Например, у меня на стройке работали таджик и киргиз, они приняли православие. Едут к своим семьям и будут просвещать их. Через епархиальный отдел их можно направить там на Родине к ближайшему православному пастырю и приходу. Это конечно же пополнит как местные, так и зарубежные общины активными прихожанами.

Например, я еду в страну «№», могу что-то передать местной православной общине, или здесь купив, им там подарить. А если система биржи будет что-то оплачивать (приоритетные направления и проекты) частично проезд, то и найдутся много желающих.

Реализация всех миссионерских проектов хоть внутренних, хоть внешних, может осуществляться и в онлайн режиме с отчетом, что будет давать гарантию инвесторам правильности вложенных денег. Это будет также защищать реализаторов от посягательств недоброжелателей.

Инвесторы это не только фонды, но и конкретные физические лица. Например, бизнесмен живет за рубежом, а на Родине он готов построить храм и воскресную школу.

Итак, биржа будет предлагать проекты, давать возможность самореализации, искать кадры, воспитывать кадры для миссионерства, искать инвесторов. Биржа даст дополнительно заработать церковной экономике. Биржа покажет статистику – реальный спрос, возможности и предложения. Миссионерская работа будет осуществляться точечно и эффективно активными заинтересованными людьми.

У нас очень много творческих и активных людей, которые смогут себя найти и реализовать. К сожалению, есть те, кто ушли в расколы или секты, так как не смогли себя реализовать в РПЦ. Биржа будет создавать здоровую конкурентность. Биржа привлечет в орбиту активной церковной деятельности дополнительный трудовой ресурс.

Эта биржа так же может быть в помощь и тем священникам, которые видят себя и хотят реализовать на миссионерской ниве в других странах, смогут выложить свои проекты и их реализовать. С помощью этой биржи смогут найти себя и те священники, которые, оказались за штатом или в запрете. А ведь среди них есть очень много прекрасных творческих личностей.

Братья и сестры, я верю и знаю, и вижу это, Святая Русь явит и откроет миру Христа Бога нашего, откроет спасительные объятия Церкви Божьей, и это не мечты и не гипотетические предположения, а это наш общий труд уже и сейчас!

Миссия выполнима!

«Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мт.28: 19-20).

Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, писатель-публицист Протоиерей Олег Трофимов  

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений в Украине нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153

;
Каритас: убийства и «милосердие» – методика католической экспансии на Юго-Востоке Украины

Дьявол обладает много тысячелетним опытом соблазна «добром» и убийства человека. Католическая организация Каритас в лучших традициях своего хозяина переняла этот опыт. Цель оправдывает действия – экспансия Востока.

Caritas (лат.) – католическая благотворительная организация, переводится как «милосердие» Божие, «жертвенная любовь».

И что же тут плохого, скажите вы? Ведь все же хотят милосердия и добра!

Кроме того, что эта всемирная организация имеет колоссальное финансирование, она имеет всеобщий доступ в структуры разных стран мира, ведь вывеска бесплатной гуманитарки, лекарств, праздничных подарков, общественных проектов внушают доверия. Чтобы не быть голословными переходим к фактам.

            Дерево по плодам познается (Лук.6:44)!

Таким недавним красочным примером политической и диверсионной деятельности католической организации Caritas Venezuela в Венесуэле являются неоднократные попытки свержения действующего президента.

Напомню ход событий. Для свержения действующего президента Николаса Мадуро США был провозглашен Хуан Гуайдо народным президентом, а действующий — нелегитимным.

С десяток европейских стран «цивилизованного мира» признали положение таких вещей. Усиленно в продвижении «народного президента» сыграли католические епископы, занимаясь государственным терроризмом, открыто называя Николаса незаконным, а Хуана Гуайдо, законным https://bit.ly/2McvrVv».

Представители Caritas Venezuela совместно с католическим духовенством и с шавкой США «народным президентом» Гуайдо организовывают встречу, где обсуждают доставку гуманитарной помощи в Венесуэлу.

Ведь в течение трех лет Caritas Venezuela просила разрешить ввоз гуманитарной помощи в страну. Но венесуэльские военные, верные законному президенту Мадуро, препятствовали этому, так как, по их мнению, ввоз «гуманитарки» станет началом вторжения США.

Ожидания народа Венесуэлы не стали себя долго ждать. Власти Венесуэлы конфисковали «гуманитарную помощь» Каритас – партию оружия и техники, которые прибыли в аэропорт штат Карабобо из США для свержения законного президента.

Чтобы понять, почему США подключили католическую благотворительную организацию Каритас к достижению своих целей, можно привести слова любимца Папы Римского Франциска – генерала ордена Иезуитов Артуро Созы: «препятствием на пути развития демократии в Венесуэле является монополия государства на нефть» (Радио Ватикана http://bit.ly/2gDI4wY). Представляете, какой это ГРЕХ?!! Монополия государства на нефть! Напомню, что ныне действующий папа римский так же иезуит.

Более подробно о террористической деятельности Католической «церкви» и ее «благотворительных» организациях в моей статье «Зачем просить помощи у сатаны?» https://bit.ly/2NjeI3N.

Известно также, что Caritas Internationalis входит в совет директоров проекта The Sphere Project, главной задачей которого является издание и продвижение методички по использованию средств контрацепции и гормональных средств для прерывания беременности. 20 марта 2018г.об этом скандале сообщил институт Lepanto Institute.

В методичке сформированы так называемые «минимальные стандарты оказания помощи развивающимся странам». Данная методичка является обязательной для всех участников Caritas Internationalis, которая принимала активное участие в разработке и редактировании данного руководства.

Руководство требует, чтобы сотрудники благотворительных организаций знали о «средствах контрацепции», заявляя о том, что доступ к бесплатным презервативам является одним из «важнейших» условий развития. В издании 2011 года «бесплатные презервативы для мужчин и женщин» указаны в качестве «ключевых мер по охране здоровья» https://bit.ly/2Qh4Aet.

На данный момент существует около 165 национальных католических благотворительных организаций, действующих в 198 странах и регионах мира (в том числе и в России) и объединенных в международную конфедерацию «Caritas Internationalis». В связи с террористической деятельностью Каристас возникает логический вопрос, а на сколько безопасна эта организация в нашей стране?

  «Добрыми намерениями дорога в ад устелена»

Но какое отношение имеет Каритас в Украине к религиозной экспансии?

Полное название этой «благотворительной» организации в Украине Каритас УГКЦ. Хотя в официальном статусе и в коммюнике приставка – УГКЦ (Украинская Греко-Католическая Церковь) не указывается и есть оговорка, что ее деятельность осуществляется «в независимости национальной или религиозной принадлежности», но на самом деле это не так. Эта организация является подразделением Отдела социального служения УГКЦ, ее возглавляет священник — глава Отдела социального служения УГКЦ Андрей Нагирняк, который является ее вице-президентом. Цель и задача, которую они указывают в статуте – «развитие общин» это развитие религиозной прозелитской деятельности греко-католических и римокатолических общин на Востоке Украины, о чем открыто заявил на пресс-конференции о. Андрей Нагирняк https://youtu.be/uGx_TZQjvnI. Об этом говорит и карта их размещения на Востоке Украины, там, где нет коренного греко-католического и католического населения.

Что же собой представляют отделы УГКЦ? В первую очередь это полная взаимосвязь между собою и единая прозелитская экспансивная политика в осуществлении своей деятельности.

О плотной взаимосвязи программ Каритас, которые осуществляют другие отделы УГКЦ говорят ее программы: «Укрепление социальной сплоченности», «Basic Needs» «Пособие предпринимательства», акция «Рождественская свечка».

Некоторые выдержки из них я вам приведу в пример.  

Лжецы изобретательны на зло (Рим.1:30).

Из программы «Укрепление социальной сплоченности» видно, объектом деятельности Каритаса является православная паства на Восточной и Южной Украины, где они проводят свою прозелитскую деятельность.

Целевой аудиторией деятельности Каритаса являются бывшие участники боевых действий, которые как известно имели духовное наставничество в зоне боевых действий от грекокатолических капелланов (послушайте фашистские проповеди капелланов УГКЦ https://youtu.be/tWKRchf9Sqo, https://youtu.be/vbg9fsKnIok). Если прямо говорить, то что скрыто за текстом «социальной сплоченности», то это сотрудничество с воинами АТО не столько их опека (ведь «воины света» призваны с разных областей Украины, а не там где размещены пункты Каритос, а местные донбасские отказываются убивать своих граждан и не служат в АТО), сколько привлечения дополнительного ресурса в Восточные и Южные регионы, тех людей которые прошли войну и пронацистки мотивированы по отношению к жителям Донбасса.

Прозелитская деятельность осуществляется довольно мощно и организовано, это видно из той методики и программ, которые осуществляет Каритас.

«Основные активности:

  • Интеграция и миростроительстве:
  • Предоставление психосоциальных консультаций отдельным лицам и группам
  • Организация тренингов по ненасильственного общения и медиации для бенефициаров
  • Проведение открытых мероприятий, направленных на примирение и миростроительстве
  • Организация недельных визитов семей с востока Украины в западный регион и наоборот
  • Средства жизнеобеспечения (занятость и бизнес-сети):
  • Социальное сплочение и способность общин:
  • Проведение информационных мероприятий по привлечению активных местных жителей и групп, связанных с самоорганизованными группами по интересам или социальными / культурными клубами.
  • Развитие потенциала активистов местных общин и самоорганизующихся групп через: обеспечение наличия пространства, технической и материальной поддержки общественных активистов и групп, проведение обучающих семинаров для местных общин и групп, проведение презентаций по методологии для местных общин и групп.
  • Предоставление субгрантов для социальных центров в восточных регионах».

Как мы видим, программа рассчитана на бандеризацию и окатоличевание местного населения, для этого подготавливается базовая экономическая почва для новых адептов УГКЦ.  Для усиления экономической базы прозелитской деятельности УГКЦ на Юго-Востоке Украины разработаны целые бизнес-программы.

 «Общие платформы для общения» и получение возможности открытия бизнеса, является условием, это принадлежать к католикам или грекокатоликам.

Итак, действительно ли Каритас несет одно только милосердие и любовь Божию на Украине? Может автор сгущает краски преувеличивает на почве религиозности?

Каритас Запорожье; «уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мт.23:27-28).

Как говорится в Евангелии, «дерево по плодам познается» (Лук.6:44). Таким красочным примером служит антигосударственная террористическая деятельность центра Каритас в Запорожье с привлечением «воинов света» с целью разжигания межрелигиозной ненависти и насилия УПЦ МП.

Это было в период предвыборной президентской гонки Петра Порошенко, который продвигал «Томос» для будущих СЦУнов. Особенно на этом поприще в Запорожье постарались Игорь Артюшенко и Юрий Гудыменко. Первый является главой регионального отделения партии Порошенко (БПП), а второй состоит в партии в Запорожье и является одним из немногих доверенных блогеров украинского экс-президента. Примечательным было и то, что к этим провокациям были привлечены открытые фашисты и поклонники убийцы Андерса Брейвика в среде добровольческих батальонов, рекомендую об этом ознакомиться здесь https://bit.ly/2Q5Zcwy .

Сообщается, что после этого из Киева в Запорожье прибыла экспертная комиссия во главе с директором Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андреем Юрашем (открытый русофоб, униат), которая провела заседание в здании Запорожской ОГА при участии Владислава Мороко. Юраш и Мороко не скрывают своих агрессивных настроений против УПЦ МП и покровительства раскольническим и католическим организациям.

И вот, что интересно, местом дислокации и сборов перед нападением на православные структуры является католический собор в г. Запорожье с представителями Каритас!

Участников «акций» возглавил глава римско-католической епархии епископ Ян Собило в католическом соборе. Католические организаторы озвучили с самого начала зачем они сюда собрались: «мы пришли сюда, чтобы поддержать тех, кто выступает за создание Украинской поместной православной Церкви». То есть целью католиков было повлиять на епархиальные власти УПЦ в деле присоединения к «Томосу».

Ведущим и организатором акции оказался Дмитрий Харьков, один из самых активных деятелей «благотворительной» организации Каритас  https://www.facebook.com/100020352765412/videos/256786231676467/ .

Как указано у него на странице в социальной сети Фейсбук, Харьков во время майдана был координатором Самообороны майдана в Запорожье, а теперь является региональным координатором партии «Вільні люди» (Свободные люди) и помощником директора по безопасности католической организации Каритас в Запорожье. Открываем официальную страницу Каритас-Спес и видим, что основатель, Первый Президент и советник Каритас-Спес Украина – епископ Станислав Широкорадюк, который является главой Харьковско-Запорожской диецезии (епархии) РКЦ. Именно Широкорадюк, известный своим активным участием в майдане, который благословлял боевиков на убийство «беркутовцев», является непосредственным начальником епископа Яна Собило, о котором мы говорили выше.

Итак, мы имеем дело с членом Блока Петра Порошенко и при этом униатом, который давно декларирует мысли о том, что очень хочет ликвидации УПЦ МП на территории Украины, и пришел с этим к управлению УПЦ МП в Запорожской области. А поляк епископ РКЦ Ян Собило безприпятственно использует финансы «благотворительной» организации Каритас-Спес в разбойнических провокациях против Православной Церкви (УПЦ МП).

Оказалось, что даже журналисты, пришедшие на пикет, имеют четкую идейную религиозную направленность, например, журналист Виталий Горбенко (вот публикации с его страницы). У него половина записей о том какая УПЦ МП плохая, о том, что враги Порошенко на самом деле не хотят добра стране и т.д. 21 апреля 2018 года на территории римо-католического собора было проведено собрание духовенства христианских церквей (униатов и католиков, раскольников УПЦ КП) г. Запорожья: «обсуждался вопрос инициативы президента Петра Порошенко касательно автокефалии православной церкви и отношения к тому, что митрополит Лука из УПЦ МП осудил вмешательство президента во внутренние дела Церкви». Но далее Горбенко говорит: «собравшиеся поддержали инициативу президента и осудили выступление митрополита Луки».

 «Представители запорожской ячейки Всеукраинской сети католиков «Свободные Люди» и Каритас также присоединились к этому мероприятию и выразили свои требования к московским попам… накануне объединения Украинских церквей возникает вопрос: господин Лука, вы с Украиной идете к цивилизации, или остаетесь с Московии там, где вам и место? Потому филиалам Кремля – не место в цивилизованной и развитой Украине»— отметил координатор Запорожского отделения Всеукраинской сети «Свободные Люди» Дмитрий Харьков». А в заключение Д.Харьков, заявляет о том, что если иерархи УПЦ МП не пойдут на условия власти, то их будут расценивать как сторонников Кремля и коллаборационистов и «им не будет места на территории Украины». То есть были озвучены откровенные угрозы православным от представителей Каритас Римо-католической Церкви.

Открываем Википедию и узнаем, что организацию «Свободные Люди» создал Андрей Левус, по вероисповеданию  униат, который сейчас является депутатом Верховной Рады.

Свое отношение к УПЦ МП этот униат проявил во время всеукраинского крестного хода, который проходил в июле 2016 года. 13 июля 2016 года Андрей Левус заявил: «Замаскированных ГРУшников надо отлавливать на подходе к Киеву», 21 июля Левус обратился к мэру Киева Виталию Кличко с требованием через суд запретить проведение крестного хода в городе Киев.

В антиправославных акциях и их финансировании были замешаны деньги из фонда Каритас, выделенные под проект международного волонтерского и ветеранского форума. Именно оттуда черпался человеческий ресурс митингующих боевиков-террористов «ветеранов» АТОшников.

В организации этого форума принимала участие и постоянная делегация Украины в Парламентской ассамблее НАТО. Там-то и работает создатель организации «Вільні люди», которая выступала как организатор пикетов против УПЦ МП в Запорожье и Чернигове и т.д., депутат ВРУ униат Андрей Левус!

Об этом более подробно и пофамильно о каждом католике-русофобе активисте «Томаса», СЦУнов и Каритаса здесь https://bit.ly/2Rv4nTu

Таким образом, наглядно видно, что все пикеты епархиальных управлений УПЦ, которые были проведены в период с 17 по 22 ноября 2018г.,проводили католики и униаты -русофобы за счет финансирования «благотворительной организации» Каритас.

Украина: «Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи. (Иоан. 8:44 – Ин 8:44)

С кем и как еще сотрудничает «благотворительная» организация Каритас УГКЦ?

Как уже было сказано выше, с отделами УГКЦ, и, в первую очередь, это взаимосвязь Каритас с Департаментом Патриаршей курии УГКЦ по делам пастырства силовых структур Украины, т.е это полная взаимосвязь с нацистками батальонами «Азов», «Торнадо», «Правый сектор» с «воинами света» из АТО, которые щедро финансируются УГКЦ и опекаются волонтерами.  

Таким очаровательным примером совместной деятельности демонстрирует журнал «Капеллан» — официальный печатный журнал Департаментом Патриаршей курии УГКЦ. Журнал официально распространяется среди воинов АТО и волонтеров Каритас!

Итак, представляю самые яркие выдержки и скриншоты из него.

  1. IX Всеукраинском съезде капелланов УГКЦ

 «Сегодня служение наших священников на передовой есть выражение образа нашей Церкви… мы народ героев, народ великих людей. Не существует двух реальностей – существует один народ…»  (ж. Капеллан 2016 ст.18). В Украине, стране, которая не является мононародной и монорелигиозной, провозглашение такой идеологии, есть фашизм и расизм УГКЦ.

 Священник-капеллан УГКЦ Иван Гопко плотно сотрудничал с Каритас. 2 августа 2016г. он был задержан в Донецкой области на блокпосте в с. Мангуш при попытке вывезти оружие из зоны АТО. Факт внесён в Единый реестр досудебных расследований по ч. 1 ст. 263 (незаконное обращение с оружием, боевыми припасами или взрывчатыми веществами) УК Украины. В автомобиле «святого отца» нашли два ручных гранатомета и шесть осколочных гранат. С какой гуманитарной помощью он вёз такое оружие на гражданку, объяснить не смог.

Как сообщает официальный сайт, таких «святых отцов» капелланов УГКЦ в зоне АТО от 25 до 57 человек. Более подробно о продвижении идеологии фашизма униатской «церковью» и деятельности капелланов УГКЦ в моих статьях: «Для чего собираются капелланы УГКЦ?» https://bit.ly/34dmG5r, «Какая церковь, такие и святые» https://bit.ly/36hlwYe, «Патриотический фашизм УГКЦ» https://bit.ly/2Nr6BlI, «Откуда растут ноги украинской автокефалии» https://bit.ly/2pZhd3i.  

Зачем же для униатов УГКЦ и РКЦ нужно продолжение кровавой войны и убийств на Юго-Востоке Украины мирных граждан? С чем это связано и для чего?

Проповедник фашизма и расизма – глава УГКЦ Святослав Шевчук, заявил, что такого расцвета и ренессанса как теперь, после Майдана, УГКЦ никогда не переживала, ведь теперь они могут открывать свои приходы в зоне АТО и по Юго-Востоку Украины. Конфликты и войны – это повод появиться там «миротворческой церкви» со своими миссионерскими проектами, в которой «благотворительная» организация Каритас УГКЦ занимает доминирующее положение в прозелитизме.

Об этом говорит статистика приходов УГКЦ и РКЦ на Юго-Востоке Украины.

УГКЦ: Крым – 5, Кировоградская – 5, Николаевская – 12, Одесская – 13, Херсонская – 15, + 1 монастырь, Днепропетровская – 10, Донецкая – 30 (!), + 3 монастыря, Запорожская – 15, Луганская – 2 (было 4), Харьковская – 6.

В общей сумме 113 приходов, 3 епископа. Кроме того, существует около 6-ти часовен в зоне дислокаций военных частей в прифронтовой зоне, где пребывает от 25 до 57 священников УГКЦ.

Римокатолических общин (РКЦ) в этих областях – 80, епископов – 6!

И это не просто общины – статистические приходы, а это активные ячейки, обладающие отделами: миссионерства, молодежи, семьи. Это различные мирянские движения, общественные и государственные движения, различные фонды, некоммерческие организации, хорошо организованы, которые выходят далеко за пределы стен храмов. Приведу пример скриншота страницы Фб общины РКЦ и УГКЦ в Одессе.

Майдан в Киеве – все это проект Ватикана, созданный им с целью войны, а потом религиозной экспансии и прозелитизма на Руси. Ведь после майдана значительная часть руководящих постов в Украине заняли греко-католики русофобы. Антиправославные законопроекты в (№№ 4128, 4511, 5309, 6642 и др. более подробно в моей статье https://bit.ly/2ExhblR) в Верховной Раде лоббировали депутаты греко-католики. Учреждение празднования католического Рождества на законодательном уровне продвинуло греко-католическое лобби, хотя оно празднует по восточному обряду. К Вселенскому патриарху в Стамбул ездили депутаты греко-католики добиваться «автокефалии» для «православных» СЦУнов раскольников.

В связи тем, что в Украине начинаются, хоть и тугие, но сдвиги по достижению мира, глава бандеро-униатов, проповедник фашизма и расизма Святослав Шевчук в Киеве на воскресной проповеди 29 сентября заявил: «От войны устали те, кто думает лишь, как спасти свою шкуру»!!! Фашист очень серчает о том, что это еще внушают политики.(https://youtu.be/SABTnoQMBdI?t=692 смотреть с 11.18 мин.)

Сразу после этого, по мановению волшебной палочки (по указке Святослава Шевчука) в начале октября 2019г. начались протесты «Ні капітуляції!» (Нет капитуляции!) против политики президента Украины Владимира Зеленского по урегулированию вооружённого конфликта на юго-востоке Украины. Протесты были организованы не просто радикальными нацистскими силами, а непосредственно сбор и своз людей осуществлялся с приходов УГКЦ и РКЦ. А это очевидно, что без прямой указки («благословения Божьего») высшего духовенства такое не будет происходить!

Чтобы такая глобальная корпорация как РКЦ и УГКЦ с разветвлённой сетью общин на Юго-Востоке Украины с разными отделами с активной миссионерской и социальной деятельностью существовала, необходимо колоссальное финансирование, и оно успешно осуществляется через грантовую деятельность Каритас УГКЦ!!!

Такими спонсорами деятельности УГКЦ и РКЦ являются католическая организация Renovabis, так же CRS и ряд правительственных структур ФРГ, которые выделили 7 млн. евро!!! Деньги направлены «на развитие общин, их устойчивости и способности решать социальные проблемы на собственной территории. Гранты распространяются на территорию всей страны с особым фокусом на Востоке» — говорит вице-президент Каритас УГКЦ священник Андрей Нагирняк.

«Мы планируем за это время укрепить местные общины (УГКЦ и РКЦ – авт.) в направлении понимания своих собственных потребностей, отстаивания интересов и обеспечения необходимых социальных услуг и благ для общин силами самих общин.

Начиная с 2014 года, когда началась война, правительство Германии активно поддерживает наше государство, в частности, через Каритас Украины. Мы и сейчас реализуем гуманитарные проекты на востоке Украины с миллионными бюджетами», — отметила Ксения Буханка.

Хочу вам, дорогие коллеги-отцы РПЦ, задать почти что риторический вопрос, а хотели бы вы, чтобы вам выделили 7 млн евро на вашу епархиально-приходскую и социально-миссионерскую деятельность?

Можно и не отвечать…

Сейчас вопрос стоит о целесообразности результатов экуменической договорённости РКЦ с РПЦ. И каков итог от нашей толерантности и упреждённости от прозелитизма?  Гаванская встреча иерархов РПЦ и РКЦ хоть была на бумаге результативной и осудила «метод униатизма», но на практике (посмотрите вышеприведенную статистику) мы видим другое – ложь, лицемерие и обман. Если даже Папа Римский и жалуется, что он не может повлиять на грекокатоликов (а это лож, ведь только он утверждает главу и епископов УГКЦ, миссия УГКЦ финансируется чисто католическими фондами РКЦ), то зачем тогда на Юго-Восточной Украине открыты новые общины РКЦ и на 80 общин поставлено 6 епископов?

А это говорит о том, что от существующей формы экуменизма (речь идет о диалоге с Католической Церковью) Православная Церковь только теряет свое лицо, как в лице паствы (гонимые католиками, мы православные христиане на Украине, не понимают как можно целоваться с теми кто нас убивает и отбирает у нас храмы (?), а так же появление «не поминающих»), так и на внешней арене во взаимосвязи с инославными, нашу порядочность воспринимают как слабость, так как с нами они не считаются на нашей канонической территории.

Отказ от экуменизма и гаванской договоренности укрепит наши позиции во внешней миссии в диалоге со старостильниками и старообрядцами.

Каков должен быть наш ответ?

Это укрепление зарубежных позиций, присутствовать там, где нуждаются в Слове Божьем. Применять без смущений метод униатизма, как, например, ряд приходов англикан и старокатоликов, сохраняя западный обряд, но исповедуя православную догматику, присоединились к Антиохийской, Константинопольской, РПЦЗ, таков опыт успешно существует.

Прекрасным примером является то, что в США, в ряды РПЦЗ в 2016г. вошли «Католическая Церковь Востока», примерно с 60-ю общинами.

Традиционным католикам, среди которых есть здоровые силы, мы можем предложить: независимость Церкви (Поместная автокефальная церковь) и женатое духовенство. Ведь даже среди униатских Католических Церквей есть проблемы с навязыванием целибата. Так, например, из Чехии и Словакии приезжали женатые ставленники на Украину к епископам УГКЦ, чтобы они их рукополагали.

Если мы посмотрим на количество отколовшихся от РКЦ и самоорганизованных Западных «церквей», то увидим, что нас ждет широкое поле работы. Некоторые из них исповедывают православную догматику. Для неискушенного читателя в этих вопросах хотя бы некоторые «церкви» перечислю:

Православные Церкви западного обряда (не состоящие в евхаристическом общении ни с одной ПЦ) – около 8 «церквей».

            Старокатолические и национальные Церкви – более 85 «церквей». Такое большое количество связанно с тем, что почти что в каждой католической стране есть раскол.

Церкви западного обряда с неопределенным статусом с плавающей догматикой или близкой к Православной церкви – около 36 «церквей».

Малые и независимые Церкви с апостольским преемством – более 40 «церквей».

Малые католические Церкви — около 19.

Либеральные и крайне либеральные католические Церкви около 23.

Апостольские (Ирвингитские) Церкви – около 33.

Англиканские Церкви – около 90.

Более подробно об этих ответвлениях вы можете узнать на сайте: Иерархия литургических церквей https://bit.ly/31S3JDO .

Все эти «церкви» вместе взятые представляют собой многомиллионную паству превышающую отпавших в ересь греков. Для реализации проекта необходимо создать «Православный институт Западных вероисповедований» с филиалами по всему миру, где подготовленные специалисты будут работать по каждой конфессии. Это так же укрепит Россию на международной арене.

Отказ Католической Церкви от договорённостей и падение в ересь Константинопольской, Елладской, Александрийской Церквей развязывают нам руки, Московский патриархат в силе осуществлять всемирную миссию Спасения, противостоя ересям и католической экспансии.  Миссия выполнима!

Автор: Доктор богословия, писатель-публицист протоиерей Олег Трофимов.

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений в Украине, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153

;
Афон и Греция: «Адольф Гитлер великий Царь Европы»!

История нам преподаёт интересные и удивительные уроки, некоторые «совпадения» с современностью просто шокируют последовательностью текущих обстоятельств. О чем же речь?..

В апреле 1941 года германские и болгарские войска (в составе гитлеровцев) вторглись в Грецию и оккупировали эту страну. Первоначально это были болгары. Болгарское правительство намеревалось присоединить гору Афон к Болгарии, а это означало, что гипотетически большинство монастырей могли заселить болгарами.

В связи с этим Священный Кинот горы Афон (правительственный совет монашеской республики, состоящий из игуменов 20 монастырей), находящийся в управленческом центре Карелии, решил обратиться за покровительством непосредственно к Адольфу Гитлеру: «Его Превосходительству канцлеру славного Германского государства, господину Адольфу Гитлеру».

Как вы понимаете, противоположное мнение меньшинства (не греческих монастырей) на этом совете, а именно русского, сербского, грузинского, а тем более болгарского, не принималось во внимание.

Послание было составлено иеромонахом Гавриилом и переведено на немецкий язык монахом Герасимом (Менагиасом), насельниками Дионисийского монастыря.

Священный Кинот просил Гитлера «взять под своё высокое покровительство и попечение». Послание было утверждено на заседании Священного Кинота 26 апреля 1941 года. И здесь, заметьте, проявились исторические способности совсем не святости греков. Вы только вдумайтесь до какого нужно было дойти шовинистического великовизантийского блюдолизства и лицемерства, чтобы вместе с письмом отправить образ самого Гитлера в иконографическом виде. Его сделал известный афонский мастер резьбы по дереву греческий монах Арсений Ксилоглиптис (резчик) из скита Святой Анны, с надписью на греческом: «Адольф, великий царь».

Существует фотография этой иконы, которую по понятным причинам греки не афишируют ее. 

Духовенство и монахи эллинисты, а вместе с ними и большая часть мирян до сих пор живут с таким сознанием, для которого любая действительность преломляется по модели византийского политического мировоззрения, в основе которого лежит тоталитарное византийско-римское понятие о государстве (стоит вспомнить хотя бы, что монах Критовул писал дифирамбы новому императору ромеев — завоевателю Константинополя мусульманину Мухаммаду II 1453г.).

Лично Гитлер не был в восторге от такого византийского идолопоклонства, он заявлял: «если монахи с горы Афон вдруг объявят преемником византийских императоров, то это надлежит немедленно пресечь» (29.06.1942, «Застольные разговоры Гитлера»).

Гора Афон была включена непосредственно в зону оккупации германских войск, куда был назначен немецкий комендант. Фашисты первыми проложили на Афоне дороги и провели электричество. Это обязывало к тому, что во всех монастырях был вывешен портрет Гитлера, в том числе и в русском Свято-Пантелеимоновском в «Царских покоях». Но этот монастырь первый уже в 1942г. снял портрет рейхсканцлера (фотографии Гитлера в этом году там уже не было), в отличие от греческих, где портрет Гитлера висел до конца оккупации. В период войны русский монастырь больше всего был угнетаем от ревнителей эллинизма, претерпевал голод и русскую братию затравливали и вытесняли из монастыря.

Еще до прихода «спасителей» гитлеровцев в 1941г. на греческих монастырях висели вывески, написанные большими буквами: «Адольф, великий царь Европы!». Большой портрет в виде картины висел в монастыре Ксиропотам, его фото представлено в книге, подготовленной членами немецкой экспедиции. А ведь их никто не принуждал к такой «афонской святости».

При этом прослеживается интересная наследственная закономерность в связи с современностью. Оказывается, именно те греческие монастыри, которые сегодня поддержали раскольническую деятельность патриарха Варфоломея по признанию раскольников СЦУ и служения с ними и с латинянами, вывешивали прославляющие надписи Гитлера, как великого царя Европы.

В июне 1942 года Святую Гору посетили корреспонденты немецкого информационного агентства DNB. Священный Кинот в 1943г. распространил через него своё заявление, в котором выразил благодарность Германии за её политику в отношении Афона. Священный Кинот также заявил о поддержке усилий Третьего рейха в войне с Советским Союзом. Частично процитирую:

«С великим умилением следили мы за мужественной борьбой немецкой армии и её союзников… Всюду, куда приходят немецкие войска, восстанавливается религиозная жизнь и снова звонят церковные колокола… Священная община на святой горе Афонской с уверенностью ожидает победы защитника христианства – немецкого рейха и его союзников. Она молится, да благословит Господь победоносное оружие вождя рейха, и шлёт верующим в восточных областях свои сердечные поздравления и искреннейшие пожелания добра». (Церковное обозрение, 1943 г., № 6. С. 8).

Напомню, что такое сердечное заявление, поздравление, «пожелания добра» происходит в период массового уничтожения народов Европы, кровавых расправ над мирным населением, когда дымили печки крематориев на полную силу в концлагерях.

Аналогично по поводу «великого царя Европы» Гитлера высказывались и другие иерархи Елладской Церкви. Митрополит Фессалоникский призывал возносить молитвы «за всех тех, кто с оружием в руках борется на Восточном фронте против безбожного большевизма и этим даёт возможность нам свободно исповедовать православную веру». Митрополит Флоринский Василий выражал «глубокую благодарность всего цивилизованного человечества вождю германского рейха». Митрополит Халкидский Ириней призывал Божье благословение на германское оружие.

Интересно, что позиция русских и греческих простых монахов, отшельников была весьма твердой: немцы – захватчики, компромисс невозможен. Так и сейчас простые монахи, отшельники категорически против раскольнических действий патриарха Варфоломея.

Но может быть фило-гитлеровцев греков можно оправдать тем, что они боролись против безбожия и большевизма, ревновали за чистоту канонов, за спасение Русской Церкви и русского народа от безбожия в тех сложных исторических обстоятельствах?

Да вот нет, когда гитлеровцы оккупировали Польшу и Западную часть УССР, то на этих землях, на канонической территории РПЦ, они организовали церковный раскол, известный под названием раскол Поликарпа Сикорского (1942–1944гг.). Этих раскольников, нарушая все каноны, как и сегодня, признал Константинопольский патриархат. Поликарп Сикорский известен своей открытой антисемитской и русофобской пропагандой.

Хочется по этому поводу вспомнить из Библии исповедование святых мучеников Маккавейских, когда старца Елеазара принуждали под угрозой смерти, хотя бы притворно, на показ  съесть идоложертвенное мясо, на что он ответил: «ибо недостойно нашего возраста лицемерить, дабы многие из юных, узнав, что девяностолетний Елеазар перешел в язычество, и сами вследствие моего лицемерия, ради краткой и ничтожной жизни, не впали через меня в заблуждение, и через то я положил бы бесчестие и пятно на мою старость. Если в настоящее время я и избавлюсь мучения от людей, но не изб теперь с жизнью, сам я явлюсь достойным старости, а юным оставлю добрый пример — охотно и доблестно принимать смерть за досточтимые и святые законы. Сказав это, он тотчас пошел на мучение» (2 Мак.6:24-28).

Но к глубокому сожалению, исповедование веры в истинного Бога ни архимандриту Ефрему, ни Александрийскому патриарху Федору и другим греческим иерархам, признавшим секту СЦУнов за Церковь, не свойственно. Только каноническая церковь УПЦ, находясь в гонении, не лицемерит перед лицом смерти и достойно, как мученики Маккавейские, держит ответ перед Богом во главе с современным исповедником, блаженнейшим митрополитом Онуфрием – «наша Церковь основана Христом»!

Дорогие отцы, братья и сестры Церкви-мученицы с нами Господь, Он еще две тысячи лет назад сказал нам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:34).

Автор: Доктор богословия, писатель-публицист протоиерей Олег Трофимов.

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений на Украине, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153

;