Сербская версия книги митрополита Илариона Волоколамского «Во что верят православные христиане» представлена в Белграде

17 февраля 2020 года в склепе собора Святого Саввы в Белграде состоялась презентация сербской версии книги митрополита Илариона Волоколамского «Во что верят православные христиане». Перевод был сделан епископом Моравичем Антонием, настоятелем Московского представительства Сербской православной Ццеркви, и опубликована в декабре 2019 года.

В своем выступлении епископ Бак Иреней, в частности, сказал, что «со страниц своей книги автор беседует с читателем на языке, понятном современному хорошо образованному молодому человеку», и это делает книгу «шагом вперед по сравнению с предыдущим опытом составления катехизиса». Он поблагодарил митрополита Илариона за его вдохновляющую работу, предлагающую концентрированное, подходящее, понятное и теологически достоверное изложение истин Православия.

Преподобный профессор Зоран Деврня, кафедра православного богословия Белградского университета, ознакомил собравшихся с содержанием книги, уделив особое внимание ее миссионерской и катехизической важности и значению ее публикации на сербском языке.

На мероприятии присутствовали епископы и священники Сербской православной церкви, профессора и студенты Белградского университета, а также люди, интересующиеся богословскими и катехетическими вопросами.

Выступая митрополит Иларион сказал: «Благодаря благословению Святейшего Патриарха Кирилла и приглашению Святейшего Патриарха Иринея я очень рад посетить дорогую мне сербскую землю».

«Перед этой презентацией у меня была возможность во всех деталях увидеть ход работы, проделанной в верхней части церкви, где работают наши замечательные русские мастера мозаики. Я поднялся в лифте здания, чтобы увидеть купол, пространство под куполом и люстры. Я принимал участие в различных строительных, реставрационных и покрасочных работах и ​​старался никогда не упускать возможность подняться наверх, потому что после снятия лесов вы увидите, что там сверху только снизу и пропустите все тщательность, с которой работают мозаики, правильно кладя каждый камень.

Я помню, как мы инициировали этот проект, как трудно было найти мастеров для реализации такой грандиозной инициативы, как трудно было вначале найти средства. Честно говоря, я думал, что реализация этого проекта займет около тридцати лет, но теперь я увидел, что мозаичные работы уже близки к завершению. Меня очень порадовало то, что скоро мы увидим этот великолепный собор, благоустроенный и украшенный не только снаружи, но и внутри. Это будет не только выдающийся памятник христианской архитектуры, но и выдающийся памятник христианского изобразительного искусства. Созданный во славу Божью, он будет восхвалять Бога каждым маленьким камнем своего внутреннего убранства».

«Я рад, что и Русская православная церковь, и Российское государство внесли свой вклад в украшение великолепного собора Святого Саввы и рад, что мне выпала честь принять участие в этом проекте».

«Сегодня Сербская православная церковь переживает период тяжелых испытаний, которые выпали на ее долю в соседней стране — Черногории. В каком-то смысле в ней сегодня повторяется история, которая произошла в Украине годом ранее, когда тогдашний президент решил создать «новую церковь». Ему казалось, что он может создать Церковь своими руками и что создание «новой церкви» в Украине, независимой от Русской православной церкви, поможет ему в его предвыборной борьбе. Этот человек потерпел сокрушительное поражение на выборах, но своими действиями смог навредить Церкви».

«Сегодня нечто подобное происходит в Черногории, где власти приняли дискриминационный закон, с помощью которого в будущем может быть возможно вывести церкви из-под юрисдикции канонической церкви и передать их кому-либо. Власти расправились со своими людьми, и люди вышли на улицы. В черногорских городах и деревнях мы видим тысячи и десятки тысяч людей, которые приходят поддержать свою Церковь».

«Я хотел бы заверить вас всех, что в этой благородной и священной борьбе Русская православная церковь всегда будет с Сербской православной церковью».

;
Патриарх Александрийский и Всей Африки Феодор отпраздновал свои именины с «мусорными детьми»

17 февраля 2020 года на праздник великомученика Феодора Тирского, Его Блаженство, Патриарх Александрийский и Всей Африки Феодор II, отмечает именины и восхождение на престол Церкви Апостола и евангелиста Марка, и по сей день он всегда празднует со своими духовными детьми, православными христианами Африки.

Поэтому и в этом году Его Святейшество Патриарх, находящийся в Республике Малави, прибыл в Свято-Екатерининскую церковь в округе Ндиранде в Блантайре в сопровождении Высокопреосвященнейшего митрополита Аксумского Даниила и местного епископа Малави Его Преосвященства Фотия, для освящения вышеуказанной церкви.

Район Ндиранде является одним из наиболее деградированных районов города, поскольку там накапливается мусор со всего региона Блантайр, в результате чего жители этого района, особенно маленькие дети, страдают от серьезных заболеваний, таких как холера, из-за загрязненной воды и дыма от горящего мусора.

В этом месте была возведена внушительная Святая Церковь Великомученицы Екатерины, на пожертвования бизнесмена Димитриоса Бакла, которому Патриарх выразил благодарность и благодарность Александрийской церкви.

Его Блаженство приветствовали криками радости и благодарности за строительство православной церкви в их деградированном районе. Затем в атмосфере преданности и благоговения Патриарх и почитающие Иерархи совершали службу освящения, а затем и первую Патриаршую Божественную литургию по случаю именин.

;
Епископ, покинувший ПЦУ, обвиняет Епифания Думенко в обмане

«Иерарх», покинувший «Православную церковь Украины» и вернувшийся в «Киевский Патриархат» Филарета Денисенко, объяснил свое решение, обвинив главу ПЦУ Богоявленского Думенко в ряде обманов.

По словам «епископа» Филарета Панку из Фалештов и Восточной Молдовы, «митрополит» Богоявленский Думенко обманул членов «совета объединения» декабря 2018 года, на котором была создана ПЦУ, решая важные церковные вопросы вместе с узкой группой «епископов», окружающих его.

Объяснение Филарета Панку опубликовано на официальном сайте «Киевского Патриархата».

«Нам, как участникам учредительного совета ПЦУ 15 декабря 2018 года, было обещано, что вскоре после собора состоится Поместной Собор новой церкви, который решит все важные вопросы. Прошел год, и не было местного совета, и он не запланирован», — сказал Филарет.

Местный совет должен включать в себя всех «иерархов», а также представителей духовенства и мирян из приходов.

«Все решается в соответствии с традицией Константинопольской церкви — решением Синода, которым управляет митрополит Богоявленский. В ПЦУ за внешним собором скрыт контроль узкого круга митрополита Богоявленского», — пишет Филарет Панку.

Он также отмечает, что крещение дало ему поддельное епископское звание Белгород-Днестровского, чтобы отразить тот факт, что он фактически управлял епархией за пределами Украины, в Молдове, так как томос автокефалии, предоставленный Константинополем, запрещает ПЦУ иметь какие-либо приходы за границей.

«Конечно, у меня там нет никаких общин или монастырей, и я не имею ничего общего с Одесской областью», — сказал Панку. «С этим названием он хотел скрыть правду о том, что у ПЦУ есть епархия с общинами и монастырями в Молдове, то есть за пределами Украины».

«Благодаря руководству ПЦУ я вместе со своей епархией оказался в абсурдном положении. Стало ясно, что у епархии не будет развития или будущего», — пишет раскольник.

Как он объясняет, он и его духовенство и прихожане поняли, что не могут оставаться в ПЦУ, учитывая, что томос не дает истинной независимости, но фиксирует зависимость ПЦУ от Константинопольского Патриархата.

«Мы не понимаем, почему Украинская православная церковь должна быть настолько унижена, в отличие от других Поместных Церквей. Мы убеждены, что Украинская православная церковь как древняя Апостольская Церковь, основанная самим апостолом Андреем, была повышена до Патриаршего статуса в 1990 году, а теперь в структуре ПЦУ она фактически была преобразована в метрополию Константинопольского Патриархата», — пишет Филарет.

Кроме того, он подчеркивает, что ПЦУ не удалось объединить украинцев, и последней каплей, продолжает он, было «лицемерное и несправедливое отношение к Его Святейшеству Патриарху Филарету, который был для всех нас, епископов Украинской православной церкви Киевского Патриархата, духовным отцом и милосердным братом».

;