Осужденный на 30 лет за убийство, дал обет бедности, целомудрия и послушания

Осужденный на 30 лет за убийство, дал обет бедности, целомудрия и послушания

BannerFans.com

Итальянский заключенный, приговоренный к 30 годам за убийство, дал обет бедности, целомудрия и послушания в присутствии своего епископа.

40-летний Луиджи * хотел стать священником, когда был молодым, сообщает газета итальянских епископских конференций Avvenire. Дети называли его «Отец Луиджи», когда он рос. Но алкоголь, наркотики и насилие изменили путь его жизни. Фактически он находился под воздействием алкоголя и кокаина, когда в драке убил человека.

Он был приговорен к тюремному заключению. Там он стал лектором по мессе. Он начал учиться. Он снова начал молиться. Особенно он молился «о спасении человека, которого я убил», — написал он в письме.

Это письмо было епископу Массимо Камисаске из Реджо-Эмилия-Гуасталла. Они начали переписку в прошлом году. К тому времени Луиджи сблизился с двумя священниками, которые служили капелланами в тюрьме в Реджо-Эмилии- отец Маттео Миони и отец Даниэле Симонацци.

Епископ Камисаска сказал Avvenire, что в 2016 году он решил провести время в тюремном служении. «Признаюсь, я мало что знал о реальности тюрьмы. Но с тех пор начался путь присутствия, празднования и обмена, который очень обогатил меня», — сказал епископ.

Благодаря этому служению началась его переписка с Луиджи. Говоря о своих письмах, епископ сказал, что «отрывок, который очень тронул меня, — это тот, в котором Луиджи говорит, что« реальное тюремное заключение не проживании в тюрьме, а снаружи, когда отсутствует свет Христа». 26 июня клятвы Луиджи не были частью присоединения к религиозному ордену или другой организации. Вместо этого они обещают Богу жизнь в бедности, целомудрии и послушании, которые обычно называют евангельскими советами, именно там, где он находится — в тюрьме.

Идея возникла из его разговора с тюремными священниками.

«Сначала он хотел дождаться его освобождения из тюрьмы. Именно отец Даниэле предложил другой путь, который позволил бы ему сейчас сделать эти торжественные обеты», — сказал Камисаска Avvenire.

«Никто из нас не является хозяином нашего собственного будущего, — говорили епископы, — и это тем более верно для человека, лишенного свободы. Вот почему я хотел, чтобы Луиджи, прежде всего подумал, что означают эти обеты в его нынешнем состоянии». «В конце концов, я убедил себя, что в его жесте самоотдачи есть что-то светлое для него, для других заключенных и для самой Церкви», — сказал епископ.

В размышлениях о своих клятвах Луиджи писал, что целомудрие позволит ему «унижать то, что является внешним, чтобы могло появиться то, что является для нас самым важным».

Бедность предлагает ему возможность довольствоваться «совершенством Христа, который стал бедным», заставляя саму бедность «переходить от несчастья к блаженству», писал он.

Луиджи писал, что бедность — это также способность щедро делиться жизнью с другими заключенными, такими как он. Послушание, сказал он, это послушание — это готовность слушать, даже зная, что «Бог также говорит устами «глупцов».

Епископ Камисаска сказал Avvenire, что «с пандемией [коронавируса] мы все переживаем время сражений и жертв. Опыт Луиджи действительно может быть коллективным признаком надежды: не избежать трудностей, а встретить их силой и совестью. Я не знаю тюрьмы, повторяю, и для меня последствия были очень тяжелыми в начале».

«Это казалось мне миром отчаяния, в котором перспектива воскресения постоянно противоречилась и отрицалась. Эта история, как и другие, которые я знаю, показывает, что это не так», — сказал епископ.

Епископ Камисаска подчеркнул, что заслуга этого призвания — «без сомнения, действия священников, исключительная работа тюремной полиции и всего медицинского персонала».

«Но, с другой стороны, есть загадка, о которой я не могу не думать, когда смотрю на распятие в своем кабинете. Оно из тюремной мастерской, это мешает мне забыть заключенных. Их страдания и надежды всегда со мной. И они касаются каждого из нас», — заключил он.